Den fe a la Palabra que le asegura que sus carencias y cegueras... sus barros... no los encierran definitivamente..., sino que pueden ser puertas abiertas para el encuentro...
Sus barros pueden ser puertas abiertas para el encuentro...
franciscanos.org.ar
Tuesday, November 24, 2009
Monday, November 23, 2009
Allegory to Foreclosure
At last I finished two more paintings today. Tomorrow I should be able to photograph and post them later on my blog. One thing I've noticed: Paintings are taking me much longer to finish. One thing is to start a painting and have it sketched with colors on panel or canvas and even look semi-finished but to really finish the work requires more than that. A painting takes me from one to two weeks and in some occasions even a month. One of the paintings that I left at Comma Gallery is titled "Allegory to Foreclosure". I consider this piece to be part of the new series as it moves away from religious subject matter. It is as the title suggests an allegory or symbolical narrative representing the current critical situation of the loss of property that can be quite evident not only in Florida but elsewhere.
Allegory to Foreclosure Oil on Canvas and
Goldleaf on wood 24" x 24" (2008)
Even though it is not one of my most common studio practices I did use for this painting a dressed mannequin I made myself with newspaper and junk mail I received when I lived in Altamonte Springs, Florida. This mannequin served as my model for the work, I also took pictures of the beautiful Florida skies and worked from one of the pictures I took. The houses are inspired on the cookie cut houses of Clermont. The demons represent bills, banks, mortgages and other economic pressures that besiege the poor mother and child. These small creatures have been inspired on the work of Hieronimous Bosch.
Example of a hand made miniature mannequin
This studio practice has been used since antiquity and many painters like El Greco, Vermeer, and Josep Sert had their own miniature or even life-size dressed mannequins posing for their paintings. This enabled them to pay more attention and study fabric and draperies and how these intricate patterns of clothing responded to light. It has been widely used by royal portrait artists who painted the King or Queen and then had a wooden mannequin dressed up as the royal character so the person portrayed did not have to sit for long hours while the painter replicated in his painting the effect of jewelry, armor and silk of any kind of richly ornamented clothes. This studio practice is also very useful when one wishes to paint unreal characters such as flying angels or resurrected beings floating over clouds. By using simple materials such as wire, tape, newspaper and fabric a spotlight and some imagination you can recreate your own character and model for your work.
Diario vaticano critica «Luna Nueva», saga de Crepúsculo
El diario L’Osservatore Romano (LOR) publicó en su edición de este viernes un artículo en el que critica la nueva cinta «Luna Nueva (New Moon)», saga de «Crepúsculo», una historia que relata el triángulo amoroso entre un vampiro vegetariano, un hombre lobo y una adolescente solitaria que no encaja en su medio.
Esta segunda parte de la saga muestra a la protagonista Bella Swan, deprimida por la partida de su novio Edward Cullen, el vampiro, que la deja para evitar poner en peligro su vida. Así se acerca a su amigo Jacob Black, quien en realidad es un hombre lobo.
«En Luna Nueva –dice LOR– Bella acaba de cumplir 18 años pero está llena de cicatrices nunca curadas, no solo exteriores, y es una muchacha cercana a los hombres lobo que vive en equilibrio entre dos mundos y ha sido herida por quien debiera haberla protegido».
El diario vaticano señala que esta cinta «ya ha generado el comentario de muchos (críticos profesionales y no profesionales, bloggers y otros) y la repetición hasta el cansancio de lo ya dicho y escuchado sobre el primer episodio: se trataría de pura propaganda moralmente peligrosa, de un «elogio a la represión sexual en sí misma», de una especie de anuncio cristiano camuflado como best seller juvenil».
Con esta tendencia, dice el artículo, «habría que sacarse el sombrero» ante la autora Stephanie Meyers, quien ha escrito la saga y «que ha sido capaz de dorar la píldora para encubrir la severa alerta oscurantista con algunos» clichés «para ir creando una máquina de dinero que funciona a todo dar en todo el mundo».
Tras comentar el tratamiento poco claro de la cinta sobre la sexualidad, LOR describe que en la película «existe una zona oscura, una hostil ansiedad común a todos los personajes principales, así como el miedo a ser divididos por el tiempo que pasa (solo para Bella, la protagonista, pues Edward, el vampiro, tendrá siempre 17 años) y el terror de decepcionar a la persona amada, de perderla para siempre o de hacerle un mal de modo irremediable, como le sucedió al Romeo» de Shakespeare.
Como en Crepúsculo, «la opción por hacer hablar a los «monstruos» como los vampiros y los hombres lobo es un eficaz instrumento expresivo que permite ponerse uno mismo ante el enigma de la libertad y la misteriosa pulsión de muerte que envenena la vida generando violencia, infelicidad y caos en el mundo de los humanos, la «herida original» que todos tienen dentro».
Es mejor, prosigue el artículo de LOR, «evitar llamar «pecado» (su aroma a incienso podría alarmar a los laicistas) a la «herida original» que puede ser traducida como la sombra que envuelve las relaciones de amistad o amor, que transforma a la llamada sociedad civil en una instancia de crueldad y ferocidad».
Se puede ver, además, «la facilidad con la que un afecto profundo o incluso una relación de simple empatía se transforma en una relación de poder, y el gusto amargo de la «espinosa realidad», como escribía Rimbaud, que se revela en la continua repetición del mecanismo de «tensión hacia el cumplimiento, desilusión, reacción violenta»».
El texto señala también que «cada tanto el registro constantemente alto del guión hace tropezar los diálogos en cualquier ingenuidad y no faltan algunas torpezas y caídas de la tensión, sobre todo en las escenas rodadas en Italia, en Montepulciano (…) pero los intérpretes parecen convincentes (al menos por ahora) e irónicos incluso fuera del set: «el 75 por ciento del mérito es de los cabellos», responde Robert Pattinson (Edward) a quien le pregunta por el éxito planetario del vampiro bueno, un poco James Dean, un poco ícono dark de quien vive en la ciudad más lluviosa de Estados Unidos».
De otro lado, el experto en cine del Pontificio Consejo para la Cultura, Mons. Franco Perazzolo, señaló que la esta cinta constituye «un vacío más peligroso que cualquier tipo de mensaje desviado».
«El género vampiresco combina una serie explosiva de imágenes que atrae siempre a las jóvenes generaciones hacia los extremos, tras lo cual se encuentra el vacío», dijo.
aciprensa.com
Esta segunda parte de la saga muestra a la protagonista Bella Swan, deprimida por la partida de su novio Edward Cullen, el vampiro, que la deja para evitar poner en peligro su vida. Así se acerca a su amigo Jacob Black, quien en realidad es un hombre lobo.
«En Luna Nueva –dice LOR– Bella acaba de cumplir 18 años pero está llena de cicatrices nunca curadas, no solo exteriores, y es una muchacha cercana a los hombres lobo que vive en equilibrio entre dos mundos y ha sido herida por quien debiera haberla protegido».
El diario vaticano señala que esta cinta «ya ha generado el comentario de muchos (críticos profesionales y no profesionales, bloggers y otros) y la repetición hasta el cansancio de lo ya dicho y escuchado sobre el primer episodio: se trataría de pura propaganda moralmente peligrosa, de un «elogio a la represión sexual en sí misma», de una especie de anuncio cristiano camuflado como best seller juvenil».
Con esta tendencia, dice el artículo, «habría que sacarse el sombrero» ante la autora Stephanie Meyers, quien ha escrito la saga y «que ha sido capaz de dorar la píldora para encubrir la severa alerta oscurantista con algunos» clichés «para ir creando una máquina de dinero que funciona a todo dar en todo el mundo».
Tras comentar el tratamiento poco claro de la cinta sobre la sexualidad, LOR describe que en la película «existe una zona oscura, una hostil ansiedad común a todos los personajes principales, así como el miedo a ser divididos por el tiempo que pasa (solo para Bella, la protagonista, pues Edward, el vampiro, tendrá siempre 17 años) y el terror de decepcionar a la persona amada, de perderla para siempre o de hacerle un mal de modo irremediable, como le sucedió al Romeo» de Shakespeare.
Como en Crepúsculo, «la opción por hacer hablar a los «monstruos» como los vampiros y los hombres lobo es un eficaz instrumento expresivo que permite ponerse uno mismo ante el enigma de la libertad y la misteriosa pulsión de muerte que envenena la vida generando violencia, infelicidad y caos en el mundo de los humanos, la «herida original» que todos tienen dentro».
Es mejor, prosigue el artículo de LOR, «evitar llamar «pecado» (su aroma a incienso podría alarmar a los laicistas) a la «herida original» que puede ser traducida como la sombra que envuelve las relaciones de amistad o amor, que transforma a la llamada sociedad civil en una instancia de crueldad y ferocidad».
Se puede ver, además, «la facilidad con la que un afecto profundo o incluso una relación de simple empatía se transforma en una relación de poder, y el gusto amargo de la «espinosa realidad», como escribía Rimbaud, que se revela en la continua repetición del mecanismo de «tensión hacia el cumplimiento, desilusión, reacción violenta»».
El texto señala también que «cada tanto el registro constantemente alto del guión hace tropezar los diálogos en cualquier ingenuidad y no faltan algunas torpezas y caídas de la tensión, sobre todo en las escenas rodadas en Italia, en Montepulciano (…) pero los intérpretes parecen convincentes (al menos por ahora) e irónicos incluso fuera del set: «el 75 por ciento del mérito es de los cabellos», responde Robert Pattinson (Edward) a quien le pregunta por el éxito planetario del vampiro bueno, un poco James Dean, un poco ícono dark de quien vive en la ciudad más lluviosa de Estados Unidos».
De otro lado, el experto en cine del Pontificio Consejo para la Cultura, Mons. Franco Perazzolo, señaló que la esta cinta constituye «un vacío más peligroso que cualquier tipo de mensaje desviado».
«El género vampiresco combina una serie explosiva de imágenes que atrae siempre a las jóvenes generaciones hacia los extremos, tras lo cual se encuentra el vacío», dijo.
aciprensa.com
Sunday, November 22, 2009
Pamela Des Barres: Groupie Guru

Pamela Des Barres was a member of the GTOs (Girls Together Outrageously) an all girl group of rock groupies, mentored and produced by Frank Zappa. Their album 'Permanent Damage' is considered a classic and a very collectible hunk of vinyl. After several years as an actress in commercials, soaps and movie bit parts, she started writing about her madcap days as “the world’s most famous groupie,” chronicling her relationships with rockers such as Mick Jagger, Jim Morrison, Jimmy Page and Keith Moon in 'I’m With the Band.' She followed that 1987 New York Times Best Seller with the sequel, 'Take Another Little Piece of My Heart- A Groupie Grows Up,' in 1992. 'Rock Bottom – Dark Moments in Music Babylon' was published by St. Martin’s Press in 1997, and her most recent offering, 'Let’s Spend the Night Together –Backstage Secrets of Rock Muses and Supergroupies' came out in 2007, and has been published in paperback, along with her second memoir.
Since 1988, Pamela has written for several publications including, Rolling Stone, Cosmopolitan, Details, the New York Times, Los Angeles Magazine, Spin and Playgirl among many others, and she had a 5 year stint as a music columnist for E! Online. She now writes a monthly music column for Rolling Stone Italy, where she has enjoyed huge success with her books. Pamela has been featured in innumerable international documentaries, including 'Mayor of the Sunset Strip' and 'Plaster Caster' and has her very own 'E! True Hollywood Story.' She teaches creative writing workshops around the U.S. and as an ordained minister, performs rock & roll weddings.
Eric Venturo and I enjoyed our photo shoot and visit with the beautiful Miss Pamela. It's easy to see why she became a successful person. She is a 'sharp as a tack' photogenic Virgo woman. These photos were taken in her back yard in five minutes.
AM: Did you ever imagine that you would have such a specific and unique identity? Author, actress, singer, teacher, tour guide, mother. You are more than any one thing.
PD: I'm just a hippie woman trying to make a living in any creative way I can possibly think of. I never saw myself as any kind of 9 to 5-er or maintaining any kind of normalcy compared to what most people do in regards to having a job they can count on. I've had to be very creative and come up with ways to pay my mortgage and all the other stuff. I've needed something to keep my interest. That's how I've become so many things.
AM: Have you always been interested in all these things or did they just come along your path? Did you want to give Hollywood tours for instance?
PD: That was someone else's idea. They were two very wealthy British guys who tried to one up each other on their fortieth birthdays. One of them bought me for the day to be a tour guide around my Hollywood spots. They gave me five grand and took me in a Rolls Royce limo and I thought this is a good way to make a living. I only charge a hundred dollars for the tour now but that is where the idea came from. Here's another way for me to make a living and show people a really good time.
AM: So you are enjoying doing these tours?
PD: Oh yes I'm not going to do anything I don't enjoy at this stage of the game. (Laughing)
AM: You must be enjoying your writing classes.
PD: I teach my writing classes all over the country. I'm going to Austin this week and I'm going to teach in New York coming up. I just taught in Indiana.
AM: How are you booking these?
PD: Facebook, MySpace, and Twitter.
AM: You are doing it all by yourself.
PD: I do everything by myself. I am actually looking for a manager. I need someone who wants to help me raise my profile to the next level. I am actually my own product. I have been for years and years. There's more to it, I should have a perfume out by now. 'Groupie' perfume and things like that. I could use a little help actually.
AM: Do you feel like you were born strong or did you evolve to this?
PD: I evolved. I was shy as a young teenager. I never felt like my tits were big enough or my eyes were big enough. It's agony being a teenager, so I had to find ways around it. As soon as I discovered the Beatles, the Stones, and the Doors and I could actually go meet and hang with them and I saw they wanted to hang out with me I got a lot more self esteem that way. I was a young teenager and some people say that was a lame way to get self esteem but at that age it was a good way.
AM: Obviously these musicians thought you were beautiful.
PD: It's actually more than beauty because there were always a lot of beautiful girls around. To spend quality time with a musician you have to love what they do. Just like with any man. You have to sincerely love and care about what they do. I think it's equally important to being a pretty young thing. You have to embrace what their soul wants to do.
EV: You are extra smart. I thought that after I met you the first time.
PD: Really!?! I never think of myself as being all that smart. I'm intuitive and I went to Reseda High but I never went to College. I don't have those kinds of smarts. I always knew I would write because I love to express myself and I do it well with words.
AM: I love how you integrate the song lyrics into your stories. How did that come up?
PD: I just love lyrics and they stick in my head. The first single I ever bought was Elvis 'Treat Me Nice.' It was the flip side of 'Jailhouse Rock.' It is tattooed on my back.
AM: Have you always relied on your humor?
PD: I don't know. I never thought of myself as that amusing.
AM: You come off very funny in your writing.
PD: It's part of being self-deprecating. I think that's important. It helps people feel that you are vulnerable and that you can connect with them in some way. We are all humble in some way. Even people who appear to have a lot of bravado come from humility. That just shows they are insecure. I think being self-deprecating and amusing and being amused by yourself helps you touch other people in the same place.
AM: What possessed you to become an ordained minister?
PD: I also have Jesus tattooed on my back and he's all over my house. It's a wonderful thing being in that moment. It's only you and the two people getting married in that incredibly special moment. That really drew me to that. My Goddaughter was getting married and I wanted to be a part of that experience and I was ordained already, so I decided I would use it.
AM: Is it hard to get ordained?
PD: It's very easy to get ordained these days and I have been ordained for twenty years so I decided I would use it. I've performed several Weddings since then and I just love it. It feels good.
AM: Do you consider yourself religious?
PD: No I am Spiritual. There are many levels to all of us. Most of us only tap into one or two levels. I try to tap into more levels of myself, the unseen levels, and I really like marrying people. I get to use the song lyrics again in the ceremony. They are always Rock n' Roll Weddings. I'm available for anyone who wants to get married. A thousand dollars is my fee and it's well worth it!
AM: Is there anything new that you want to begin?
PD: I'm writing two different books right now. I have a TV show in development that I can't go into detail about now, but it is happening. I'm doing a documentary based on my most recent book, 'Let's Spend The Night Together' interviewing groupies. I'm going all around the country doing that. One of the books I am working on is called, "Blinded by the Light: Confessions of a Gurupie' a word I made up. That's about my spiritual life. The other is called, 'Treat Me Nice: How to Make Love to a Rock Star.'
EV: Miss Pamela I can tell you are a deep soul who is extra kind.
PD: I am extra kind. It's a good quality! (giggling)
To learn more about Miss Pamela check out her web site http://www.pameladesbarres.net/
Cristo Rey del Universo

22 de Noviembre
¡VIVA CRISTO REY!
Los reyes son gobernantes que rigen pueblos y naciones. Yo Soy un Rey que nadie obedece y quien lo hace, lo hace con mucha mediocridad. Yo quisiera gobernar a mis almas, a mi pueblo, y hacerlo con bondad y amor, pero Mi pueblo (los cristianos) vive a su aire, sin pararse a reflexionar si son súbditos dignos de Mi.
Yo Soy un Rey Eterno y Universal, por todos los siglos y para todas las generaciones, pero las generaciones Me ignoran, Me blasfeman, Me olvidan y hasta Me juzgan.
¿Qué rey aguantaría tanto? ¿Qué rey soportaría que le hicieran lo que a Mi Me hacen? Y sin embargo, Yo amo hasta la saciedad a Mis súbditos, a Mi rebaño. Yo doy la vida por cada una de Mis ovejas. Yo vivo pendiente de ellas, de sus necesidades, de sus intereses, pero Mis ovejas olvidan Mi autoridad y campan a sus anchas, por los prados terrenales.
Pastan fuera de Mis leyes; beben en fuentes contaminadas; comen de pastos putrefactos y luego, cuando recogen lo frutos de lo que ellas han sembrado, Me echan a Mi en cara, que las cosas no les salen bien y, encima que Me han dejado de lado, Me juzgan o Me reprochan que no Me cuido de ellas. ¿Se puede tolerar más? Yo Soy todo Amor, Paciencia y Misericordia, olvido sus reproches y ansío abrazar a esas ovejas que pastaron fuera de Mis prados y bebieron aguas contaminadas, porque al verlas malheridas y sufriendo, aun más se conmueve Mi infinita Misericordia.
Pero… ¿Quién entiende esto? ¿Quién lo cree? Más Me duele la falta de credibilidad en Mi Misericordia que la indiferencia o ingratitud de muchos fieles cristianos. ¡Venid a Mí rebaño de Mis Entrañas! ¡Venid a Mi Corazón Divino! ¡Gustad de Mis delicias, gustad de Mis dones!
Yo os doy de todo lo que necesitáis y que el mundo no os puede dar. Os doy fuerzas para la prueba; os doy paz para vuestras almas; os doy paciencia para saber esperar; os doy resignación, todo lo que necesitáis para este camino hacia la eternidad. Yo Cireneo Divino os ayudo a llevar vuestras cruces. Yo Me cargo también con ellas y os doy todo lo que necesitáis para caminar, hasta llegar a Mis Moradas.
Yo Soy Amor y Misericordia y siempre lo seré. Ni vuestros pecados y corrupción menguan (en nada) Mi Misericordia. Yo, Jesús de Nazaret, os espero ardientemente. Venid a Mi almas de Mi Corazón Divino, que os espero. Yo Soy Amor.
SALMO 144, I-II
Himno a la grandeza de Dios
.
1Te ensalzaré, Dios mío, mi Rey;
bendeciré tu nombre por siempre jamás.
2Día tras día, te bendeciré
y alabaré tu nombre por siempre jamás.
3Grande es el Señor, merece toda alabanza,
es incalculable su grandeza;
4una generación pondera tus obras a la otra,
y le cuenta tus hazañas.
5Alaban ellos la gloria de tu majestad,
y yo repito tus maravillas;
6encarecen ellos tus temibles proezas,
y yo narro tus grandes acciones;
7difunden la memoria de tu inmensa bondad,
y aclaman tus victorias.
8El Señor es clemente y misericordioso,
lento a la cólera y rico en piedad;
9el Señor es bueno con todos,
es cariñoso con todas sus criaturas.
10Que todas tus criaturas te den gracias, Señor,
que te bendigan tus fieles;
11que proclamen la gloria de tu reinado,
que hablen de tus hazañas;
12explicando tus hazañas a los hombres,
la gloria y majestad de tu reinado.
13Tu reinado es un reinado perpetuo,
tu gobierno va de edad en edad.
* * *
El Señor es fiel a sus palabras,
bondadoso en todas sus acciones.
14El Señor sostiene a los que van a caer,
endereza a los que ya se doblan.
15Los ojos de todos te están aguardando,
tú les das la comida a su tiempo;
16abres tú la mano,
y sacias de favores a todo viviente.
17El Señor es justo en todos sus caminos,
es bondadoso en todas sus acciones;
18cerca está el Señor de los que lo invocan,
de los que lo invocan sinceramente.
19Satisface los deseos de sus fieles,
escucha sus gritos, y los salva.
20El Señor guarda a los que lo aman,
pero destruye a los malvados.
21Pronuncie mi boca la alabanza del Señor,
todo viviente bendiga su santo nombre
por siempre jamás.
Profundicemos llenos de agradecimiento, como aquellos colosenses a quienes Pablo dirige su carta, en el misterio de amor que es para nosotros Cristo Rey redimiéndonos: “Demos gracias a Dios Padre, que nos libró del poder de las tinieblas y nos hizo dignos de la herencia de los santos en la luz, introduciéndonos en el Reino del Hijo de su amor, en el cual tenemos redención por su sangre, perdón de los pecados”. (Col. 1. 12)
Él se ofreció en la cruz, como hostia inmaculada pacífica para que todos los hombres se sujetasen a su dominio. Y así poder entregar al Padre ese Reino eterno y universal formado con las almas que con Él y en Él se salvan siempre. Reino de verdad y de vida, Reino de Santidad y gracia, Reino de justicia, amor y paz.
Saturday, November 21, 2009
La presentación de la Santisima Virgen María
21 de Noviembre
Hoy, celebramos junto con toda la Iglesia, la Presentación en el Templo de la niña Santa María.
Es en una antigua y piadosa tradición que encontramos los orígenes de esta fiesta mariana que surge en el escrito apócrifo llamado "Protoevangelio de Santiago". Este relato cuenta que cuando la Virgen María era muy niña sus padres San Joaquín y Santa Ana la llevaron al templo de Jerusalén y allá la dejaron por un tiempo, junto con otro grupo de niñas, para ser instruida muy cuidadosamente respecto a la religión y a todos los deberes para con Dios.
Históricamente, el inicio de esta celebración fue la dedicación de la Iglesia de Santa María la Nueva en Jerusalén en el año 543. Estas fiestas se vienen conmemorando en Oriente desde el siglo VI, inclusive el emperador Miguel Comeno cuenta sobre esto en una Constitución de 1166.
Más adelante, en 1372, el canciller en la corte del Rey de Chipre, habiendo sido enviado a Aviñón, en calidad de embajador ante el Papa Gregorio XI, le contó la magnificencia con que en Grecia celebraban esta fiesta el 21 de noviembre. El Papa entonces la introdujo en Aviñón, y Sixto V la impuso a toda la Iglesia.
Oración:
Santa Madre María,
tú que desde temprana edad te consagraste al Altísimo,
aceptando desde una libertad poseída
el servirle plenamente como templo inmaculado,
tú que confiando en tus santos padres,
San Joaquín y Santa Ana,
respondiste con una obediencia amorosa
al llamado de Dios Padre,
tú que ya desde ese momento
en el que tus padres te presentaron en el Templo
percibiste en tu interior el profundo designio de Dios Amor;
enséñanos Madre Buena a ser valientes seguidores de tu Hijo,
anunciándolo en cada momento de nuestra vida
desde una generosa y firme respuesta al Plan de Dios.
Amén
aciprensa.com
Friday, November 20, 2009
La importancia de pensar
No es infrecuente escuchar que la culpa de los males que en el siglo XX han afligido a la humanidad se encuentra en la filosofía moderna, sea por el individualismo de Descartes, el colectivismo de Marx o el nihilismo de Nietzsche. Quienes hacen afirmaciones así suelen añadir que el problema más grave del momento presente es que la cultura ha adoptado una mala filosofía, un sistema erróneo de pensamiento. Esta posición resulta relativamente cómoda, pues traslada la solución de los problemas al trabajo de unos especialistas, los filósofos, que son quienes deberían proporcionar las soluciones, mientras que se estima que el individuo de a pie lamentablemente no puede hacer nada.
Sin embargo, esta manera de enfocar las cosas, de considerar que hay filosofías buenas y malas como si fueran mantelerías de fiesta o de diario, colonias de lujo o a granel, no es la mejor manera de abordar esta cuestión crucial. Lo que nos pasa no es que no sepamos lo que nos pasa, como decía Ortega; ni tampoco el problema es que pensemos mal o que hayamos adoptado una mala filosofía. Lo que nos pasa –me parece a mí– es que en nuestra sociedad se ha renunciado abierta o solapadamente a pensar. Quien se para un momento a reflexionar por su cuenta advierte de inmediato que en la aldea global cualquier forma de pensamiento libre y creativo ha caído víctima del ensordecedor ruido general: el ipod, el móvil, la televisión y la playstation han ahogado el pensamiento, particularmente entre los jóvenes. Aquello que escribió Pascal de que «toda la desgracia de los hombres viene de una sola cosa: el no saber quedarse a solas en su habitación», es ahora más verdad que nunca.
Pensar, no sólo para profesionales
Pensar es difícil. No proporciona una gratificación instantánea como la mayor parte de las cosas que consumen los jóvenes. Quien piensa es considerado a menudo como un ser extraño, como un extraterrestre. Precisamente somos los filósofos quienes tenemos como profesión recordar a la humanidad que no se puede vivir sin pensar, que no podemos trasladar nuestras decisiones a otros, sean las modas, las mayorías o la tradición. Sócrates, el primero de los filósofos, se veía a sí mismo como un tábano puesto sobre su ciudad, Atenas, para que no se amodorrara. Su tarea era enseñar a pensar con libertad. «Más vale padecer el mal que cometerlo », decía, y afirmaciones como ésta le llevaron a ser condenado a muerte. Posiblemente nunca ha estado de moda pensar.
Para no tirarse por la ventana
La conflictividad es un rasgo inevitable de la convivencia humana en todos sus niveles: desde la familia hasta la comunidad internacional, pasando por la comunidad de vecinos, la organización profesional o, por supuesto, el Parlamento de una sociedad democrática. Cuando los seres humanos nos ponemos de verdad a pensar descubrimos de inmediato que tenemos opiniones distintas sobre cómo hay que hacer las cosas y eso nos incomoda, pues muchas veces ni siquiera sabemos cómo llegar a un acuerdo. Muchos renuncian a pensar precisamente para evitarse conflictos: basta con hacer lo que hace la mayoría. « Lo hacen todos » es el argumento moral definitivo en favor de una posición cualquiera porque nos exime de pensar. Cuando en mi infancia usaba yo este argumento ante mi madre, ella siempre me respondía con enorme convicción: « ¿si todos se tiraran por la ventana, tú te tirarías? » Ante esa pregunta, yo me asomaba tímidamente a la ventana para mirar, «por si acaso» – decía –, pero sólo llegué a entender la fuerza de su argumento muchos años después.
Lo importante era la convicción de mi madre y quizá se encuentre en ella el origen de mi vocación filosófica. Sólo vale la pena dialogar –como ha escrito Rhonheimer– «donde las convicciones se toman en serio, como expresión de la convicción subjetiva de que la propia convicción corresponde a la verdad ». Mi madre me daba sus razones porque estaba convencida de la verdad de su posición, pero sobre todo porque quería enseñarme a pensar por mi cuenta. Transferir las decisiones personales a «lo que hacen todos » equivale a tirarse por la ventana, esto es, a dejar de pensar.
Jaime Nubiola
fluvium.org
Sin embargo, esta manera de enfocar las cosas, de considerar que hay filosofías buenas y malas como si fueran mantelerías de fiesta o de diario, colonias de lujo o a granel, no es la mejor manera de abordar esta cuestión crucial. Lo que nos pasa no es que no sepamos lo que nos pasa, como decía Ortega; ni tampoco el problema es que pensemos mal o que hayamos adoptado una mala filosofía. Lo que nos pasa –me parece a mí– es que en nuestra sociedad se ha renunciado abierta o solapadamente a pensar. Quien se para un momento a reflexionar por su cuenta advierte de inmediato que en la aldea global cualquier forma de pensamiento libre y creativo ha caído víctima del ensordecedor ruido general: el ipod, el móvil, la televisión y la playstation han ahogado el pensamiento, particularmente entre los jóvenes. Aquello que escribió Pascal de que «toda la desgracia de los hombres viene de una sola cosa: el no saber quedarse a solas en su habitación», es ahora más verdad que nunca.
Pensar, no sólo para profesionales
Pensar es difícil. No proporciona una gratificación instantánea como la mayor parte de las cosas que consumen los jóvenes. Quien piensa es considerado a menudo como un ser extraño, como un extraterrestre. Precisamente somos los filósofos quienes tenemos como profesión recordar a la humanidad que no se puede vivir sin pensar, que no podemos trasladar nuestras decisiones a otros, sean las modas, las mayorías o la tradición. Sócrates, el primero de los filósofos, se veía a sí mismo como un tábano puesto sobre su ciudad, Atenas, para que no se amodorrara. Su tarea era enseñar a pensar con libertad. «Más vale padecer el mal que cometerlo », decía, y afirmaciones como ésta le llevaron a ser condenado a muerte. Posiblemente nunca ha estado de moda pensar.
Para no tirarse por la ventana
La conflictividad es un rasgo inevitable de la convivencia humana en todos sus niveles: desde la familia hasta la comunidad internacional, pasando por la comunidad de vecinos, la organización profesional o, por supuesto, el Parlamento de una sociedad democrática. Cuando los seres humanos nos ponemos de verdad a pensar descubrimos de inmediato que tenemos opiniones distintas sobre cómo hay que hacer las cosas y eso nos incomoda, pues muchas veces ni siquiera sabemos cómo llegar a un acuerdo. Muchos renuncian a pensar precisamente para evitarse conflictos: basta con hacer lo que hace la mayoría. « Lo hacen todos » es el argumento moral definitivo en favor de una posición cualquiera porque nos exime de pensar. Cuando en mi infancia usaba yo este argumento ante mi madre, ella siempre me respondía con enorme convicción: « ¿si todos se tiraran por la ventana, tú te tirarías? » Ante esa pregunta, yo me asomaba tímidamente a la ventana para mirar, «por si acaso» – decía –, pero sólo llegué a entender la fuerza de su argumento muchos años después.
Lo importante era la convicción de mi madre y quizá se encuentre en ella el origen de mi vocación filosófica. Sólo vale la pena dialogar –como ha escrito Rhonheimer– «donde las convicciones se toman en serio, como expresión de la convicción subjetiva de que la propia convicción corresponde a la verdad ». Mi madre me daba sus razones porque estaba convencida de la verdad de su posición, pero sobre todo porque quería enseñarme a pensar por mi cuenta. Transferir las decisiones personales a «lo que hacen todos » equivale a tirarse por la ventana, esto es, a dejar de pensar.
Jaime Nubiola
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