«Amamos las catedrales antiguas, los muebles antiguos, las monedas antiguas, las pinturas antiguas y los viejos libros, pero nos hemos olvidado por completo del enorme valor moral y espiritual de los ancianos que en definitiva son también seres humanos antiguos». (Lin Yutang)
Llevaba tiempo queriendo escribir algo sobre los abuelos, puesto que como ya dije en una ocasión, «nadie duda de la importancia que tienen los abuelos para las nuevas generaciones. No sólo por su aportación generosa de vivencias y recuerdos, que fortifican la identidad familiar, sino por el ofrecimiento de sus talentos, el ejemplo de virtudes y valores vividos que ofrecen a los suyos, como referencia espiritual y moral imprescindibles para la unidad y continuidad de las familias de hoy en día».
Pues bien, (…) ¿qué mejor ocasión para agradecer a nuestros padres la grandeza de su corazón dejándonos a sus hijos y sus nietos el mejor ejemplo de hijos agradecidos, de hermanos solícitos, de padres entregados, de abuelos jóvenes y entusiastas, de cuñados incondicionales y de tíos entrañables?
Pienso que también deberíamos defender y favorecer su autonomía, que bien se la han ganado, y a no abusar de su tiempo y aficiones para beneficio propio.
Y es que los abuelos de ahora, los abuelos del Siglo XXI, ya no son como los de antes: Tienen su propia vida, una vida más dinámica y autónoma, son independientes económicamente y viven preocupadas por su salud y su bienestar. Es más, nuestros abuelos, tienen su vida llena de nuevas inquietudes culturales, sociales y laborales. Y eso, sin menguar ni un ápice su maravilloso apoyo a nuestras vidas, sabiendo de su disponibilidad para darnos consejos, prestarnos ayuda para ser mejores, interesarse por nuestros problemas, estar pendiente de nuestras necesidades, sonreírnos, ofrecernos miradas de complicidad que solo unos padres pueden tener con sus hijos....
Pero, muchos matrimonios jóvenes, se han acostumbrado, unas veces por necesidad y otras muchas por comodidad, a que sean los abuelos los que ejerzan de padres y madres de sus nietos, que sean canguros de los pequeños y compañeros de juego «obligatorios».
A pesar de que tenemos la certeza que ellos, SIEMPRE están dispuestos a prestarnos ayuda, la calidad de vida de una familia no puede apoyarse en la «utilización» de los abuelos. Debemos acudir a ellos sólo en caso de extrema emergencia, y así, evitaremos en gran medida las quejas y la confusión sobre el rol que se espera de ellos, sobre las ideas distintas en la educación de los niños y los celos que muchos padres sienten ante la «devoción filial» que sus hijos sienten hacia los abuelos.
Es verdad que los abuelos juegan un papel muy importante en la vida de los nietos. Pero, ¡no abusemos de ellos, por favor!
Y para que esto no ocurra, no estaría de más recordar que el verdadero papel del abuelo es:
• Ejemplo y transmisor de valores.
• Mantiene el vínculo entre las generaciones haciendo de historiador de anécdotas familiares.
• Lazo de unión, estabilidad y protección.
• Modelo de serenidad ante el envejecimiento.
• Paño de lágrimas cuando el niño y/o los padres están tristes
• Sus «batallitas» desarrollan en el niño no solo su imaginación, sino el sentido común del «buen hacer» y del «buen ser» en la vida.
• Es la persona perfecta para ejercer de «negociador» entre padres y nietos, ya que su experiencia puede ayudar en los momentos de crisis familiar.
• ...
Y recuerden: Los padres somos los modelos de referencia en la educación de nuestros hijos .No carguemos esa mochila a los abuelos. Ellos sólo tienen que llenar la casa de paz, conciliación y estabilidad aconsejando y apoyando a sus hijos en la educación de los nietos.
«Ojala que los abuelos vuelvan a ser una presencia viva en la familia, en la Iglesia y en la sociedad. Por lo que respecta a la familia, los abuelos deben seguir siendo testigos de unidad, de valores basados en la fidelidad a un único amor que suscita la fe y la alegría de vivir», dice Benedicto XVI, y apostilla: «Ellos pueden ser -y son tantas veces- los garantes del afecto y la ternura que todo ser humano necesita dar y recibir. Ellos dan a los pequeños la perspectiva del tiempo, son memoria y riqueza de las familias. Ojala que, bajo ningún concepto, sean excluidos del círculo familiar. Son un tesoro que no podemos arrebatarles a las nuevas generaciones, sobre todo cuando dan testimonio de fe ante la cercanía de la muerte».
Remedios Falaguera
sontushijos.org
Wednesday, September 30, 2009
Coming Up in the next few weeks
Yes, Hawaii's First Lady of Song,Yvonne Elliman will be here along with the Legendary Rona Barrett, Grammy winning singer Thelma Houston, the brilliant Taylor Negron, the Original 'El Mariachi' himself, Carlos Gallardo, and so much more.
Monday, September 28, 2009
RAD
photo: Alan Mercer Lighting: Eric Venturo
Robert A. Delgadillo, better known as RAD, is an artist who specializes in celebrity and fashion illustration. Since an early age, RAD was intrigued by the entertainment industry, and strived to capture the essence of each of the celebrities he drew. He was fascinated by the way the actors moved and gestured on the big screen, and studied them intensely.In 2005, the artist had his first debut in Beverly Hills, and his exhibit consisted of Hollywood icons of the past and present. Since then, RAD’s work has appeared in numerous magazines, newspapers, online publications, and billboards on an international level. His work has also been seen on television and on the exterior of buildings in Los Angeles .
RAD has illustrated fashion ads for Kitson L.A., which they used in their major advertising campaigns around the globe. His designs for the hip boutique celebrate the lifestyle of the young and beautiful people of Los Angeles .
I met RAD when he was putting together a show called 'The Pussy Collection' featuring his illustrations of Julie Newmar as the Cat Woman. Besides being talented, RAD is an outstanding human being. I am proud to call him my friend. Eric Venturo and I spent a recent afternoon with RAD and got these great shots. Check out how great his illustrations are. Yes he did one of me shooting my darling Mamie Van Doren. I love it!
AM: Why don't you tell me what it is you do and how you got started?
RAD: I specialize in Celebrity and Fashion illustration. Those are my two loves. I started as a kid obsessed with Hollywood, especially old classic Hollywood. I was the bizarre kid in a primarily Spanish speaking neighborhood where you either join a gang or watch the husbands beating up the wives.
AM: That just wasn't you was it?
RAD: I was the odd kid watching a Hitchcock classic or a Marilyn Monroe movie. Nobody understood this weird kid. Why wasn't I climbing around fences or spray painting something like other children?
AM: And why weren't you?
RAD: I have always been fixated on my art. It comes from within and it always has. I've always loved the energy of the actors and actresses of Hollywood. I dedicate my art to celebrating this energy. I want to express this energy through my art.
AM: Who were some of the first celebrities you were inspired to illustrate?
RAD: As far back as I can remember I was drawing everybody . Predominantly women. It was always women. As a kid it was Marilyn Monroe and the Hitchcock leading ladies. As I grew into a teenager it was Pop stars like Cyndi Lauper and Madonna. As an adult it has changed and it is constantly changing. I look to the past a lot. I'm no longer just interested in celebrities. I am just intrigued by people. I can be anywhere, like a supermarket, and see someone with a crooked smile or something about their eyes gives me the need to express it. It's kind of obsessive.
AM: If you are not obsessive you are not an artist.
RAD: Right. I will be somewhere having dinner with someone and again my eye catches someone and then it becomes hard for me to continue the conversation because I am so caught up in this moment I want to capture. This is what draws me to my art. It's the same thing with celebrities.
AM: I know you have a Latin background so you have been drawn to Latin celebrities.
RAD: Yes there is something about the Latin entertainers that is so different. I think that's what I respond to as well. They are nice to look at.
AM: They are more sexy! How did you get involved with Kitson?
RAD: I actually got approached by an editor from US Weekly magazine, who was the editor for the fashion section. She commissioned me to do a portrait of the owner, Frasier Ross.
AM: Had you been to Kitson?
RAD: I had never heard of Kitson and had no idea what it was. She wanted me to do this portrait because she said lots of celebrities go in there. People like Jessica Simpson, Paris Hilton, and Gwen Stefani. So I went down to the store to check it out and do a little research. The minute I walked in the store I thought WOW I was made for this place because it's all about Pop culture and what's hot at the moment. That is originally what the store was all about.
AM: Your art and the store seems to be a perfect fit!
RAD: To make a long story short I did the portrait and he really liked it so he ended up commissioning me to do some art for the dressing rooms. Paris Hilton had a dressing room she always used and Lindsay Lohan had one that she liked. I ended up doing Paris, Lindsay and Gwen Stefani art that ended up hanging in the dressing rooms for a long time. Eventually they decided to do their own line of shoes and they asked if I would be interested in illustrating them so I got a contract with them doing the shoes. Eventually it was jeans and everything else that they have done. It went on for years and years.
AM: I remember seeing your ads everywhere.
RAD: The ads became part of the branding for them for a long time.
AM: They were the only fashion illustrations anywhere at the time.
RAD: Fashion illustration was dead for the longest time. People were not doing it. I was even told when I went to school that it was done and dead. It will never happen again. This was my opportunity to do something I had always dreamed of. Now it's back in a huge way. Now there's people mimicking my style. I'll get phone calls asking if I did some illustration for Macy's and I have to say, no. It just looks like my work.
EV: Just the other day I saw some illustrations on the side of a bus and said to myself, 'That looks like Rad's work.'
RAD: It's flattering so I like it. I'm glad people are more open to it now.
AM: You must enjoy being a leader in this way.
RAD: I love it! I've never been good at following. Even with my artwork now I have made a niche for myself by what I like to do and how I like to do it. I'm trying to make my own style evolve so I don't stay stagnant all the time.
AM: How do you enjoy teaching?
RAD: Teaching is great! It has been a really great outlet for me as far as taking my art to another level. It's great to do work for celebrities and get paid, but there is a human connection that is so short lived and not frequent. When I am teaching there is a constant exchange of energy. I always remember, even art school, being this boring and monotonous experience. I remember having one professor who was so horrid and un-motivating that when I took his class I had this one epiphany where I thought I am going to teach one day and do the complete opposite. I am going to motivate and encourage people to follow their dreams. I want to be a coach in a way because my parents never understood the art thing so they weren't able to support me. It's so cool to be able to be a coach for somebody. That for me is what it's all about. That is the best part.
AM: You are putting together a book now right?
RAD: Yes it's going to be called 'RAD Illustrated.' It will be a coffee table style book that will be a collection of the celebrity pieces I have done over the years, along with other pieces. I am also working on some new pieces of people who inspire me. It's also going to be inspirational and motivational so anybody that is interested in learning something will be able to.
«Seremos juzgados por el amor»
La caridad debe ser el signo distintivo
Lo que realmente importa en la vida es que somos amados por Cristo y que nosotros, en respuesta, le amamos. En comparación con el amor de Jesús, todo lo demás es secundario. Y sin el amor de Jesús, todo es vano.
En el Reino de los Cielos la única jerarquía será la del amor.
Sin duda, el mal debe ser condenado y combatido, y el error debe ser descubierto y corregido; pero el modo de hacerlo debe ser siempre delicado y respetuoso, con la convicción de que cada uno lleva su dolor, su misterio y su angustia frente a la muerte y el más allá. Precisamente el hecho de que cada persona camine inexorablemente hacia la separación suprema debe colmar el espíritu de atención, caridad, paciencia y fraternidad. Debe guiamos constantemente el ejemplo de Cristo, quien, a pesar de ser tan estricto en sus exigencias, decía a las multitudes y lo repite también hoy: «Venid a Mí todos los que estáis fatigados y oprimidos, que Yo os aliviaré. Aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas.»
Dios quiere también que amemos a los demás. Aquí está el sentido de nuestra vida, en amar a Dios y a los demás, en amar a nuestros padres, hermanos y hermanas, a nuestros parientes y amigos, a todos los seres humanos, incluso a los que quizá nos hayan herido u ofendido. Amar al prójimo significa vivir para los otros, echándoles una mano, prestando servicio cuando se necesite, siendo justos, honrados y puros, amables, auténticos y bondadosos. Amar al prójimo quiere decir ayudar a construir un mundo mejor.
Amar es preocuparse de las otras personas, aceptarlas, salir del propio camino para ayudarlas, servirlas y animarlas. Compartir con los otros el mundo y las cosas buenas, como Dios las ha compartido con nosotros. Amando a los demás descubriréis el sentido de la vida.
En este mundo tan atormentado por revoluciones, originadas por el odio y por la lucha, hace falta la revolución del amor; es necesario que esta revolución se muestre más fuerte. Esto es también el radicalismo del amor.
Cuando se vive el amor, cuando se realiza el amor, cuando se hace vencer el amor en cada una de las circunstancias, entonces se hace ver a Dios. Esto no es sólo un programa abstracto, es un programa existencial. Es bueno que deis mucha importancia al testimonio, porque cada uno de estos testimonios lleva consigo la confirmación de este programa. Es bueno que el programa esté escrito más en los testimonios, en las experiencias vividas, que en el papel o en las teorías.
Tenéis la grave responsabilidad de romper la cadena del odio que produce odio y de la violencia que engendra violencia. Habéis de crear un mundo mejor que el de vuestros antepasados. Si no lo hacéis, la sangre seguirá corriendo; y mañana, las lágrimas darán testimonio del dolor de vuestros hijos. Os invito, pues, como hermano y amigo, a luchar con toda la energía de vuestra juventud contra el odio y la violencia, hasta que se restablezca el amor y la paz en vuestras naciones.
Vosotros estáis llamados a enseñar a los demás la lección del amor, del amor cristiano, que es al mismo tiempo humano y divino. Estáis llamados a sustituir el odio con la civilización del amor.
El hombre se afirma a sí mismo de manera más completa dándose. Ésta es la plena realización del mandamiento del amor. Ésta es también la plena verdad del hombre, una verdad que Cristo nos ha enseñado con Su vida.
Para quien ha conocido y cree en el amor de Dios, lo único esencial es amar, tanto viviendo como muriendo. Y el sentido auténtico y pleno del vivir es dar la vida.
Ser hombres nuevos interiormente es el presupuesto indispensable para construir una relación nueva con los otros. He aquí el otro aspecto de la novedad cristiana: en un mundo que, cuando no cede a la tentación de la violencia, asume frecuentemente como norma de conducta social una especie de razonado egoísmo, ¿no constituye acaso una propuesta de novedad revolucionaria la de construir las relaciones humanas sobre un sentimiento desinteresado como el del amor? Con todo, es precisamente esto lo que Jesús ha pedido a quienes creen en Él. ¿No dijo en la última Cena: «Un precepto nuevo os doy: que os améis los unos a los otros»?
Juan Pablo II
encuentra.com
Lo que realmente importa en la vida es que somos amados por Cristo y que nosotros, en respuesta, le amamos. En comparación con el amor de Jesús, todo lo demás es secundario. Y sin el amor de Jesús, todo es vano.
En el Reino de los Cielos la única jerarquía será la del amor.
Sin duda, el mal debe ser condenado y combatido, y el error debe ser descubierto y corregido; pero el modo de hacerlo debe ser siempre delicado y respetuoso, con la convicción de que cada uno lleva su dolor, su misterio y su angustia frente a la muerte y el más allá. Precisamente el hecho de que cada persona camine inexorablemente hacia la separación suprema debe colmar el espíritu de atención, caridad, paciencia y fraternidad. Debe guiamos constantemente el ejemplo de Cristo, quien, a pesar de ser tan estricto en sus exigencias, decía a las multitudes y lo repite también hoy: «Venid a Mí todos los que estáis fatigados y oprimidos, que Yo os aliviaré. Aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas.»
Dios quiere también que amemos a los demás. Aquí está el sentido de nuestra vida, en amar a Dios y a los demás, en amar a nuestros padres, hermanos y hermanas, a nuestros parientes y amigos, a todos los seres humanos, incluso a los que quizá nos hayan herido u ofendido. Amar al prójimo significa vivir para los otros, echándoles una mano, prestando servicio cuando se necesite, siendo justos, honrados y puros, amables, auténticos y bondadosos. Amar al prójimo quiere decir ayudar a construir un mundo mejor.
Amar es preocuparse de las otras personas, aceptarlas, salir del propio camino para ayudarlas, servirlas y animarlas. Compartir con los otros el mundo y las cosas buenas, como Dios las ha compartido con nosotros. Amando a los demás descubriréis el sentido de la vida.
En este mundo tan atormentado por revoluciones, originadas por el odio y por la lucha, hace falta la revolución del amor; es necesario que esta revolución se muestre más fuerte. Esto es también el radicalismo del amor.
Cuando se vive el amor, cuando se realiza el amor, cuando se hace vencer el amor en cada una de las circunstancias, entonces se hace ver a Dios. Esto no es sólo un programa abstracto, es un programa existencial. Es bueno que deis mucha importancia al testimonio, porque cada uno de estos testimonios lleva consigo la confirmación de este programa. Es bueno que el programa esté escrito más en los testimonios, en las experiencias vividas, que en el papel o en las teorías.
Tenéis la grave responsabilidad de romper la cadena del odio que produce odio y de la violencia que engendra violencia. Habéis de crear un mundo mejor que el de vuestros antepasados. Si no lo hacéis, la sangre seguirá corriendo; y mañana, las lágrimas darán testimonio del dolor de vuestros hijos. Os invito, pues, como hermano y amigo, a luchar con toda la energía de vuestra juventud contra el odio y la violencia, hasta que se restablezca el amor y la paz en vuestras naciones.
Vosotros estáis llamados a enseñar a los demás la lección del amor, del amor cristiano, que es al mismo tiempo humano y divino. Estáis llamados a sustituir el odio con la civilización del amor.
El hombre se afirma a sí mismo de manera más completa dándose. Ésta es la plena realización del mandamiento del amor. Ésta es también la plena verdad del hombre, una verdad que Cristo nos ha enseñado con Su vida.
Para quien ha conocido y cree en el amor de Dios, lo único esencial es amar, tanto viviendo como muriendo. Y el sentido auténtico y pleno del vivir es dar la vida.
Ser hombres nuevos interiormente es el presupuesto indispensable para construir una relación nueva con los otros. He aquí el otro aspecto de la novedad cristiana: en un mundo que, cuando no cede a la tentación de la violencia, asume frecuentemente como norma de conducta social una especie de razonado egoísmo, ¿no constituye acaso una propuesta de novedad revolucionaria la de construir las relaciones humanas sobre un sentimiento desinteresado como el del amor? Con todo, es precisamente esto lo que Jesús ha pedido a quienes creen en Él. ¿No dijo en la última Cena: «Un precepto nuevo os doy: que os améis los unos a los otros»?
Juan Pablo II
encuentra.com
Ante la adversidad
Niño Jesús: Tú eres el Rey de la Paz, ayúdame a aceptar sin amarguras las cosas que no puedo cambiar.
Tú eres la fortaleza del cristiano; dame valor para transformar aquello que en mí debe mejorar.
Tú eres la sabiduría eterna; enséñame en cada instante como debo obrar para agradar más a Dios y hacer mayor bien a las demás personas. Te lo suplico, por los méritos de tu infancia a Ti que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.
encuentra.com
Tú eres la fortaleza del cristiano; dame valor para transformar aquello que en mí debe mejorar.
Tú eres la sabiduría eterna; enséñame en cada instante como debo obrar para agradar más a Dios y hacer mayor bien a las demás personas. Te lo suplico, por los méritos de tu infancia a Ti que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.
encuentra.com
Sunday, September 27, 2009
Adolescentes depresivos
El exceso de televisión aumenta este peligro
Un 8% de los niños que ven demasiada televisión tienen riesgo de sufrir una depresión a partir de los 20 años, según una investigación de las Universidades de Pittsburgh y Harvard que se publica en la revista Archives of General Psychiatry.
Los autores señalan que los mensajes transmitidos por los medios podrían reforzar la agresividad y otras conductas de riesgo, interferir con el desarrollo de la personalidad o inspirar miedo y ansiedad.
Según los investigadores, el desarrollo de depresión en la adolescencia podría comprenderse como un proceso multifactorial, biológico, psicológico y social, en el que influyen factores protectores y de riesgo como el temperamento, la herencia genética, la crianza, la vulnerabilidad cognitiva, estresares como los traumas y la pobreza, así como las relaciones interpersonales. La excesiva exposición a los medios es otra posible influencia y ahora que se acerca el verano hay que extremar las precauciones.
Los autores del trabajo emplearon datos de la Encuesta Longitudinal Nacional de Salud Adolescente para determinar la exposición a los medios electrónicos entre 4.142 adolescentes que no tenían depresión al iniciar el estudio en 1995. Se les preguntaba cuántas horas pasaban a la semana viendo la tele o películas de vídeo, jugando con videojuegos o escuchando la radio. Los adolescentes dijeron que pasaban al día una media de 5,68 horas de exposición a los medios. Siete años después, los participantes tenían una media de 21,8 años cuando volvieron a ser examinados. Un 7,4 por ciento de ellos habían desarrollado síntomas de depresión.
El problema, además de una exposición excesiva a este «botellón electrónico» es que los contenidos televisivos a veces son claramente prejudiciales para ellos.
La protección del joven frente a la violencia y el sexo goza de consenso en los países democráticos. Está basada en el respeto a la dignidad humana y en la indefensión del adolescente para elegir lo que le conviene. Lo avaló el Parlamento Europeo en 2000, aunque el gobierno español no haga nada en esta materia, aún aprobando el Código de Autorregulación Televisiva.
A falta de esta protección administrativa los padres, que somos los responsables de nuestros hijos, tenemos que prevenir a éstos sobre el mal uso de la televisión. Algunos consejos prácticos podrían ir en la línea de:
1.- Los hijos deben ser enseñados por sus padres, tanto a ver espacios televisivos gratificantes y enriquecedores, como a no ver aquellos que le puedan degradar en su dignidad humana.
2.- Tenemos que enseñar a los hijos a que no hay que «ver televisión», sino que hay que ver programas de televisión. Así podremos desarrollar la capacidad de selección y discriminación, que nos habilitará para ver aquello que nos conviene y no mirar aquello que no nos conviene.
3.- Para crear un criterio de selección en el momento de ver televisión, debemos evitar tener encendida la televisión, cuando no hay nadie viendo un programa determinado.
4.- Un buen modo de afirmar las ideas anteriores, es no tener a mano el mando a distancia. El «zapping», o la costumbre de cambiar permanentemente de canal de televisión, es contrario al criterio de selección.
5.- Nuestros hijos no deben tener un aparato de televisión en su habitación ya que no sabemos lo que seleccionan y ven, incentiva el aislamiento, puede provocar una adicción a la televisión y es contrario a la vida de familia.
6.- Es muy conveniente que los padres acompañen a sus hijos a ver la televisión. De esta forma podremos conocer directamente los efectos que producen en nuestros hijos los programas que ven.
Pero sobre todo, tenemos que pasar más tiempo con nuestros niños, tenemos que acompañarlos más, dialogar y enseñarles más…. Sócrates, maestro de maestros, enseñaba a través de la «mayéutica». La llamaba así porque era el arte de dar a luz, pues en cierto modo actuaba como partera. Era como un guía que conducía a sus discípulos a través de la caverna de las sombras para salir a la luz de lo real. Su enseñanza enfrentaba al alumno consigo mismo, con sus propias limitaciones, conflictos y dificultades para poder romperlas e ir más allá. La enseñanza era para él una sagrada misión que no se podía prostituir con una mala conducta, un mal ejemplo. «El oficio de maestro- decía- es un sacerdocio, requiere de la magnética presencia del maestro, que educe al guía interior que todos llevamos dentro. Aunque el fuego duerme en la madera es necesario quien lo prenda, y éste es el maestro».
Carmen de Andrés
iglesia.org
Un 8% de los niños que ven demasiada televisión tienen riesgo de sufrir una depresión a partir de los 20 años, según una investigación de las Universidades de Pittsburgh y Harvard que se publica en la revista Archives of General Psychiatry.
Los autores señalan que los mensajes transmitidos por los medios podrían reforzar la agresividad y otras conductas de riesgo, interferir con el desarrollo de la personalidad o inspirar miedo y ansiedad.
Según los investigadores, el desarrollo de depresión en la adolescencia podría comprenderse como un proceso multifactorial, biológico, psicológico y social, en el que influyen factores protectores y de riesgo como el temperamento, la herencia genética, la crianza, la vulnerabilidad cognitiva, estresares como los traumas y la pobreza, así como las relaciones interpersonales. La excesiva exposición a los medios es otra posible influencia y ahora que se acerca el verano hay que extremar las precauciones.
Los autores del trabajo emplearon datos de la Encuesta Longitudinal Nacional de Salud Adolescente para determinar la exposición a los medios electrónicos entre 4.142 adolescentes que no tenían depresión al iniciar el estudio en 1995. Se les preguntaba cuántas horas pasaban a la semana viendo la tele o películas de vídeo, jugando con videojuegos o escuchando la radio. Los adolescentes dijeron que pasaban al día una media de 5,68 horas de exposición a los medios. Siete años después, los participantes tenían una media de 21,8 años cuando volvieron a ser examinados. Un 7,4 por ciento de ellos habían desarrollado síntomas de depresión.
El problema, además de una exposición excesiva a este «botellón electrónico» es que los contenidos televisivos a veces son claramente prejudiciales para ellos.
La protección del joven frente a la violencia y el sexo goza de consenso en los países democráticos. Está basada en el respeto a la dignidad humana y en la indefensión del adolescente para elegir lo que le conviene. Lo avaló el Parlamento Europeo en 2000, aunque el gobierno español no haga nada en esta materia, aún aprobando el Código de Autorregulación Televisiva.
A falta de esta protección administrativa los padres, que somos los responsables de nuestros hijos, tenemos que prevenir a éstos sobre el mal uso de la televisión. Algunos consejos prácticos podrían ir en la línea de:
1.- Los hijos deben ser enseñados por sus padres, tanto a ver espacios televisivos gratificantes y enriquecedores, como a no ver aquellos que le puedan degradar en su dignidad humana.
2.- Tenemos que enseñar a los hijos a que no hay que «ver televisión», sino que hay que ver programas de televisión. Así podremos desarrollar la capacidad de selección y discriminación, que nos habilitará para ver aquello que nos conviene y no mirar aquello que no nos conviene.
3.- Para crear un criterio de selección en el momento de ver televisión, debemos evitar tener encendida la televisión, cuando no hay nadie viendo un programa determinado.
4.- Un buen modo de afirmar las ideas anteriores, es no tener a mano el mando a distancia. El «zapping», o la costumbre de cambiar permanentemente de canal de televisión, es contrario al criterio de selección.
5.- Nuestros hijos no deben tener un aparato de televisión en su habitación ya que no sabemos lo que seleccionan y ven, incentiva el aislamiento, puede provocar una adicción a la televisión y es contrario a la vida de familia.
6.- Es muy conveniente que los padres acompañen a sus hijos a ver la televisión. De esta forma podremos conocer directamente los efectos que producen en nuestros hijos los programas que ven.
Pero sobre todo, tenemos que pasar más tiempo con nuestros niños, tenemos que acompañarlos más, dialogar y enseñarles más…. Sócrates, maestro de maestros, enseñaba a través de la «mayéutica». La llamaba así porque era el arte de dar a luz, pues en cierto modo actuaba como partera. Era como un guía que conducía a sus discípulos a través de la caverna de las sombras para salir a la luz de lo real. Su enseñanza enfrentaba al alumno consigo mismo, con sus propias limitaciones, conflictos y dificultades para poder romperlas e ir más allá. La enseñanza era para él una sagrada misión que no se podía prostituir con una mala conducta, un mal ejemplo. «El oficio de maestro- decía- es un sacerdocio, requiere de la magnética presencia del maestro, que educe al guía interior que todos llevamos dentro. Aunque el fuego duerme en la madera es necesario quien lo prenda, y éste es el maestro».
Carmen de Andrés
iglesia.org
Friday, September 25, 2009
María del Rosario de San Nicolás
María del Rosario de San Nicolás
Fiesta: 25 de septiembre
En el año 1884, se inauguró el actual templo parroquial de San Nicolás de Bari, y para dicha oportunidad fue donada una hermosa imagen de la Virgen del Rosario, que fue traída desde Roma donde el Papa León XIII la bendijo con una especial bendición para la filegresía de San Nicolás.
El 25 de septiembre de 1983, en la ciudad de San Nicolás de los Arroyos, Provincia de Buenos Aires, República Argentina se comienza a asistir a un hecho de características particulares: una sencilla mujer, esposa y madre de dos hijas, que solamente había podido cursar el cuarto grado y sin conocimientos teológicos ni bíblicos, manifiesta ver y oír a la Santísima Virgen, coincidiendo las características de dicha visión, con la Imagen de la Virgen del Rosario, expuesta a la veneración de los fieles en el templo Parroquial.
La Santísima Virgen, según la señora, le había pedido la construcción de un Templo en su honor, en un lugar determinado. La señora, Gladys Quiroga de Motta, señala que la Virgen comienza a darle una serie de mensajes, preferentemente exhortativos juntamente con citas bíblicas, llamando a la oración, a la conversión y a la consagración.
Todo este acontecimiento, así como también los mensajes, están dentro de lo que la Iglesia llama «revelaciones privadas». En este caso, como ocurre en toda revelación privada, los fieles no están obligados a creer. En cambio, sí, están obligados a creer en la Revelación Pública. Los referidos mensajes, se dan a conocer, en la seguridad de que nada existe en contra de la Doctrina Revelada y pueden ser útil ayuda, para el crecimiento espiritual, la devoción y la oración.
El Magisterio de la Iglesia, no define que esta sea una auténtica revelación privada ni tampoco niega su posibilidad, dejando a sus hijos en la amplia libertad de adherir o no a ella. Fidelidad a la Santísima Virgen, amarla como Madre, escucharla como maestra en la fe, descubrirla como modelo de vida cristiana, invocarla como mediadora de todas las Gracias, ver que su única meta es llevarnos a Cristo para alabanza del Padre y en la unidad del Espíritu Santo.
La Virgen María nos hará descubrir la Iglesia, de la que es Madre, y nos hará participar de su misión redentora. Por eso siempre la Virgen nos invita a:
1 ) Consagrar nuestra Vida a su Corazón Inmaculado y Sagrado
2 ) Rezar mucho y especialmente el Santo Rosario, por la conversión del mundo.
3 ) Leer la Palabra de Dios y meditarla todo los días
4 ) Descubrir que la Humanidad está viviendo horas de extrema dificultad y esta grave purificación puede ser aliviada por nuestra oración y el sufrimiento que generosamente pongamos en su mano de Madre. Por lo tanto debemos aceptar y ofrecer nuestros sufrimientos.
5 ) Dios quiere revitalizar la Alianza con la Humanidad, que por causa del pecado se ha debilitado. Esa Alianza es Don de Dios, pero también exige nuestra aceptación y nuestra respuesta también.
6 ) Hacer penitencia por nuestros pecados y por los pecados con que el Señor continuamente es ofendido; vivir en una continua actitud interior de conversión a Dios y amor al prójimo; hacer mortificaciones voluntarias, por amor a Dios.
7 ) Consciente de la existencia y trabajo del demonio, luchar en una continua vigilancia, contra la tentación.
8 ) Acercarnos a la Iglesia y a sus pastores; vivir así la vida cristiana en íntima unión con el Sacramental y trabajadores de la unidad en la Iglesia.
9 ) Recibir frecuentemente los Sacramentos del Perdón de los pecados y la Comunión Eucarística.
10) Ejercitarnos en vivir las grandes virtudes cristianas: Fe – Esperanza – Caridad – Humildad – Obediencia – Fortaleza – Sobriedad – Mansedumbre – Generosidad.
11) Ser evangelizadores: Anunciar por todas partes la Palabra de Cristo.
Oremos
Santa María, Madre nuestra,
que en cada misterio del Santo Rosario
nos brindas al Salvador,
acudimos a Ti necesitados.
Nos alegramos que, desde la cruz,
el Señor te haya encomendado la misión
de acercarnos a Él y a su Iglesia
por la conversión y la penitencia.
Alentados por la confianza que nos inspiras
ponemos en tus manos maternales
nuestras preocupaciones y temores.
Pero, deseamos imitar tu fidelidad a Dios
aceptando con amor y humildad,
todas las pruebas.
¡Madre nuestra del Rosario de San Nicolás!
Que tu presencia renueve nuestra vida,
alivie nuestro ser agobiado por el sufrimiento y la enfermedad,
y fortalezca nuestro amor a los demás,
convirtiéndonos así en testigos del amor
del Padre que no vaciló, por tu intermedio
en darnos a Jesús. Amén
evangelizo.org
Wednesday, September 23, 2009
¿Puede el demonio provocar mala suerte?
Aunque usted esté completamente convencido de que el demonio o fuerzas ocultas están provocando continuas desgracias en su vida, ha de saber que el mal que le ha sucedido forma parte de la prueba que es la vida. Somos peregrinos en este mundo y todo mal que nos sucede forma parte de esta prueba.
Apéndice para los sacerdotes
Esta es una de las consultas que con más frecuencia hacen a los sacerdotes la gente que en algún momento de su vida cree sufrir los efectos de algún tipo de magia. Lo primero de todo que habría que contestar es que desde una perspectiva cristiana hablar de buena o mala suerte es un modo superficial de considerar las cosas. Digo superficial, aunque habría que precisar que, aunque como modus loquendi es admisible, teológicamente es incorrecto. Lo que externamente aparece como mala suerte ha de ser considerado como una prueba. Lo que externamente aparece como buena suerte ha de ser considerado como bendición.
En ese sentido Dios permite el mal a través de todo tipo de causas segundas; entre las cuales está el demonio incluido. Ahora bien, ¿cómo saber si el demonio está involucrado en una racha de malos sucesos que acaecen en nuestra vida? No hay manera posible, puesto que se trata de una causa que aunque real es invisible. Sólo cuando los hechos son completamente inexplicables, bien por el modo en que han sucedido, bien porque no es razonable de manera alguna tal concatenación de hechos, sería admisible pensar que hay detrás una causalidad demoníaca.
Así que el sacerdote debe contestar que no hay forma alguna de saber si detrás de esos hechos que se le han referido, está o no el demonio. Pero que si el influjo del demonio está detrás de esos sucesos, el modo de contrarrestar ese influjo es la oración. La oración, hay que decirle, es lo que atraerá la bendición divina y alejará a ese ser maligno. En seguida la gente pregunta que cuánta oración hay que hacer y cuáles y de qué modo. La contestación que les doy es: cuanta más oración haga más atraerá la bendición divina sobre usted y los suyos.
La gente busca modos complicados, casi mágicos, de volver a la paz. Hay que explicarles que Dios es un Dios de simplicidad.
iglesia.org
Apéndice para los sacerdotes
Esta es una de las consultas que con más frecuencia hacen a los sacerdotes la gente que en algún momento de su vida cree sufrir los efectos de algún tipo de magia. Lo primero de todo que habría que contestar es que desde una perspectiva cristiana hablar de buena o mala suerte es un modo superficial de considerar las cosas. Digo superficial, aunque habría que precisar que, aunque como modus loquendi es admisible, teológicamente es incorrecto. Lo que externamente aparece como mala suerte ha de ser considerado como una prueba. Lo que externamente aparece como buena suerte ha de ser considerado como bendición.
En ese sentido Dios permite el mal a través de todo tipo de causas segundas; entre las cuales está el demonio incluido. Ahora bien, ¿cómo saber si el demonio está involucrado en una racha de malos sucesos que acaecen en nuestra vida? No hay manera posible, puesto que se trata de una causa que aunque real es invisible. Sólo cuando los hechos son completamente inexplicables, bien por el modo en que han sucedido, bien porque no es razonable de manera alguna tal concatenación de hechos, sería admisible pensar que hay detrás una causalidad demoníaca.
Así que el sacerdote debe contestar que no hay forma alguna de saber si detrás de esos hechos que se le han referido, está o no el demonio. Pero que si el influjo del demonio está detrás de esos sucesos, el modo de contrarrestar ese influjo es la oración. La oración, hay que decirle, es lo que atraerá la bendición divina y alejará a ese ser maligno. En seguida la gente pregunta que cuánta oración hay que hacer y cuáles y de qué modo. La contestación que les doy es: cuanta más oración haga más atraerá la bendición divina sobre usted y los suyos.
La gente busca modos complicados, casi mágicos, de volver a la paz. Hay que explicarles que Dios es un Dios de simplicidad.
iglesia.org
El premio de la generosidad y del egoísmo
Cada uno cosecha lo que siembra. Así sucedió con aquel príncipe insensato del cuento.
Había un rey que deseaba edificar un gran palacio y encargó a uno de sus hijos que lo construyera. Le entregó la suma de dinero necesaria, y el muchacho, que era un listillo, pensó: «Construiré el palacio con malos materiales y me quedaré con el dinero que ahorre. Poco me importa si luego se viene abajo. »
Así lo hizo y, cuando lo hubo terminado, se presentó ante su padre y le dio la noticia: «El palacio que me encargaste ya está terminado. Puedes disponer de él cuando gustes. »
El rey tomó las llaves y se las devolvió a su hijo con estas palabras: «Te entrego el palacio que construiste. Es para ti. Esta es tu herencia.»
Cuando uno actúa habitualmente con esa mentalidad de buscar el provecho propio por encima de casi todo, suele sucederle como a este personaje del cuento.
En cierto momento de su vida recibe el pago a su falta de generosidad, se encuentra con que, con su egoísmo, se ha hecho mucho daño a sí mismo.
Se encuentra con que, mientras pensaba que disfrutaba de su juventud aprovechando al máximo el presente, no ha logrado otra cosa que arruinar su futuro.
Hay gente que es egoísta, que está siempre regateando esfuerzos. Se cuida y se conserva tanto que llega a la muerte casi sin estrenarse. Se va de este mundo sin dejar hecho nada positivo, sin ninguna huella, sin haber sido útil para nadie.
Aristóteles decía que de todas las variedades de virtud, la generosidad es la más estimada. El egoísta es una persona destinada a sufrir, a ser presa habitual de sus propios zarpazos, de su difícil corazón. Quien, por el contrario, no regatea tiempo, sacrificio ni afecto para los demás, es mucho más feliz.
Alfonso Aguiló
interrogantes.net
Había un rey que deseaba edificar un gran palacio y encargó a uno de sus hijos que lo construyera. Le entregó la suma de dinero necesaria, y el muchacho, que era un listillo, pensó: «Construiré el palacio con malos materiales y me quedaré con el dinero que ahorre. Poco me importa si luego se viene abajo. »
Así lo hizo y, cuando lo hubo terminado, se presentó ante su padre y le dio la noticia: «El palacio que me encargaste ya está terminado. Puedes disponer de él cuando gustes. »
El rey tomó las llaves y se las devolvió a su hijo con estas palabras: «Te entrego el palacio que construiste. Es para ti. Esta es tu herencia.»
Cuando uno actúa habitualmente con esa mentalidad de buscar el provecho propio por encima de casi todo, suele sucederle como a este personaje del cuento.
En cierto momento de su vida recibe el pago a su falta de generosidad, se encuentra con que, con su egoísmo, se ha hecho mucho daño a sí mismo.
Se encuentra con que, mientras pensaba que disfrutaba de su juventud aprovechando al máximo el presente, no ha logrado otra cosa que arruinar su futuro.
Hay gente que es egoísta, que está siempre regateando esfuerzos. Se cuida y se conserva tanto que llega a la muerte casi sin estrenarse. Se va de este mundo sin dejar hecho nada positivo, sin ninguna huella, sin haber sido útil para nadie.
Aristóteles decía que de todas las variedades de virtud, la generosidad es la más estimada. El egoísta es una persona destinada a sufrir, a ser presa habitual de sus propios zarpazos, de su difícil corazón. Quien, por el contrario, no regatea tiempo, sacrificio ni afecto para los demás, es mucho más feliz.
Alfonso Aguiló
interrogantes.net
Tuesday, September 22, 2009
El momento actual es de gran valor
Santa María Faustina Kowalska
«Cuando miro hacia el futuro, me atemorizo,
Pero ¿por qué sumergirse en el futuro?
Para mi solamente el momento actual es de gran valor,
Ya que quizá el futuro nunca llegue a mi alma.El tiempo que ha pasado no está en mi poder.
Cambiar, corregir o agregar,
No pudo hacerlo ningún sabio ni profeta,
Así que debo confiar a Dios lo que pertenece al pasado.
Oh momento actual, tú me perteneces por completo,
Deseo aprovecharte cuanto pueda,
Y aunque soy débil y pequeña,
Me concedes la gracia de tu omnipotencia.
Por eso, confiando en Tu misericordia,
Camino por la vida como un niño pequeño
Y cada día te ofrezco mi corazón
Inflamado del amor por Tu mayor gloria.»
iglesia.org
«Cuando miro hacia el futuro, me atemorizo,
Pero ¿por qué sumergirse en el futuro?
Para mi solamente el momento actual es de gran valor,
Ya que quizá el futuro nunca llegue a mi alma.El tiempo que ha pasado no está en mi poder.
Cambiar, corregir o agregar,
No pudo hacerlo ningún sabio ni profeta,
Así que debo confiar a Dios lo que pertenece al pasado.
Oh momento actual, tú me perteneces por completo,
Deseo aprovecharte cuanto pueda,
Y aunque soy débil y pequeña,
Me concedes la gracia de tu omnipotencia.
Por eso, confiando en Tu misericordia,
Camino por la vida como un niño pequeño
Y cada día te ofrezco mi corazón
Inflamado del amor por Tu mayor gloria.»
iglesia.org
Monday, September 21, 2009
No podemos habituarnos a la violencia, exhorta el Papa Benedicto XVI
Al finalizar el rezo del Ángelus dominical, el Papa Benedicto XVI señaló que «por las numerosas situaciones de conflicto que existen en el mundo, nos llegan, casi cotidianamente, trágicas noticias de víctimas entre militares y civiles. Son hechos a los que nunca nos podemos habituar y que suscitan profunda reprobación».
En estos días, dijo el Santo Padre, «la noticia del gravísimo atentado en Afganistán contra algunos militares italianos –seis en total– me ha provocado un profundo dolor».
«Me uno –continuó– con la oración al sufrimiento de los familiares y de las comunidades civiles y militares y, al mismo tiempo, pienso con igual sentimiento de participación a los demás contingentes internacionales, que recientemente también han tenido víctimas y que trabajan para promover la paz y el desarrollo de las instituciones, tan necesarias para la coexistencia humana».
A todos, continuó Benedicto XVI, aseguro mi recuerdo ante el Señor, con particular referencia a las queridas poblaciones civiles, y por todos invito a elevar a Dios nuestra oración».
«Deseo también renovar mi aliento a la promoción de la solidaridad entre las naciones para contrastar la lógica de la violencia y de la muerte, favorecer la justicia, la reconciliación, la paz y sostener el desarrollo de los pueblos partiendo del amor y de la comprensión recíproca, como he escrito recientemente en mi encíclica Caritas in veritate», concluyó.
aciprensa.com
En estos días, dijo el Santo Padre, «la noticia del gravísimo atentado en Afganistán contra algunos militares italianos –seis en total– me ha provocado un profundo dolor».
«Me uno –continuó– con la oración al sufrimiento de los familiares y de las comunidades civiles y militares y, al mismo tiempo, pienso con igual sentimiento de participación a los demás contingentes internacionales, que recientemente también han tenido víctimas y que trabajan para promover la paz y el desarrollo de las instituciones, tan necesarias para la coexistencia humana».
A todos, continuó Benedicto XVI, aseguro mi recuerdo ante el Señor, con particular referencia a las queridas poblaciones civiles, y por todos invito a elevar a Dios nuestra oración».
«Deseo también renovar mi aliento a la promoción de la solidaridad entre las naciones para contrastar la lógica de la violencia y de la muerte, favorecer la justicia, la reconciliación, la paz y sostener el desarrollo de los pueblos partiendo del amor y de la comprensión recíproca, como he escrito recientemente en mi encíclica Caritas in veritate», concluyó.
aciprensa.com
Sunday, September 20, 2009
Lulu Roman Releases Her Past
photos: Alan Mercer Lighting & styling: Eric Venturo
Lulu Roman is an animated, joyful personality, who is naturally upbeat. Our photo session was easy and fun thanks to her warm and gracious manner. Eric Venturo and I enjoyed working with this good natured artist. She wasn't always this woman. After enduring and surviving a rough childhood and a ten year drug addiction, she has proven herself to be a winner with a successful Gospel music career. Prior to this she was, among other things, a stripper for the infamous Jack Ruby in Dallas, Texas, and a regular cast member of the long running TV show 'Hee Haw.' Lulu was inducted into the Country Gospel Music Hall of Fame in 1999 along with Andy Griffith, Barbara Mandrell, and Loretta Lynn. Not bad for a former hippie kid.
AM: Hello Lulu. I think anyone who knows a little about you knows you have had a notorious life.
LR: Yes they do!
AM: Weren't you a go-go dancer?
LR: I worked in the strip joints for Jack Ruby.
AM: Tell me about that.
LR: He had already gone to jail by then but he had interest in a couple of clubs in downtown Dallas and I worked there first.
AM: How old were you then?
LR: I was nineteen and twenty.
AM: Did you have any moral issues about stripping?
LR: No. I was the flasher. I was a hippie kid so I didn't care.
AM: You were quite a bit heavier then weren't you?
LR: Oh yeah I was 320 lbs. back then. I got all the way up to 380 before I started losing weight.
AM: Can you tell me about your childhood?
LR: I was born in a home for unwed mothers. A couple of years later I was dropped off in an orphans home in Dallas. That's where I spent my childhood because they didn't adopt fat kids.
AM: How long did you stay there?
LR: I got to stay until I graduated. It was not the happiest times. At any given time there was 800 to 1000 kids in that place. All they wanted to do was herd us around and keep us in order. If you were not in order you got beaten pretty good.
EV: How did they punish you?
LR: To punish us they would take strips of linoleum and whack you on the hands with them. They did all sorts of strange things.
EV: That sounds like Catholic school.
LR: No kidding. It was Baptist. I've blocked out so many years of that because my little fat heart was so broken and so wounded. I just started to get mad. By the time I got out of that place I was really pissed off. They sent us to public school the last three years I was there. When I was 16 years old I learned how to do drugs. By the time I got out I was already a drug addict.
AM: What type of drugs were you doing?
LR: Speed mostly. I smoked a lot of dope. I got arrested twice for procession. I just got an expungement. I was pardoned a while back but I didn't know you had to have them expunged to get them off your record. I just got the paper work last week. It has all been obliterated off the records.
AM: That is great and so deserving. You say you were pissed off and I wonder how could you not be bitter?
LR: I was a broken, wounded soul. I was so mad.
AM: How long was this before Hee Haw?
LR: I had my experience with the Lord in 1973 so from 1964 to 1973 was a wild time. I was a hippie kid who was not into Country music. I was listening to Jimi Hendryx and Grand Funk Railroad. I ate acid and ran around in water fountains. My vocabulary was pretty bad. I did a lot of things that I made bad choices about, but I was so angry I didn't realize it. I was by myself. I didn't think anyone would ever take care of me.
EV: How did you react to people back then?
LR: If you got too close I wanted you out of my space. I had tire chains and I would wrap them around my wrists. I was a mean mama. I was a tough broad.
AM: How did you change so dramatically?
LR: I'll tell you what I discovered. If you have no concept of what love is on any degree you have no fear because there is nothing to lose... and that's where I lived. In 1973 my oldest son Damon was born addicted to drugs and they came and told me he was going to die. That was the first time I thought about a higher calling. I was in no place to fold my hands together and pray (in a meek child voice) 'Dear God Will you help me?' No I was more (in a gruff deep voice) 'Yo Dude if you are real I will make a deal with you.' I said if you give me my kid I won't do anything except what you want me to do. I've since discovered that God has a plan for us. I've been walking with the Lord for 36 years.
AM: But you did not believe in God when your first son was born?
LR: That never crossed my mind for one second back then. I thought if there is a God I don't care anything about him because he threw me away. I never had a Momma, or a Daddy, or a brother, or sister, or a room of my own, or a puppy. I don't remember even having a doll. I just remember being the fat kid . People were just insane to me because I was the outcast.
AM: Do you have more children?
LR: Yes I have two sons and my youngest got married on April 15. I said to him, 'You got married on Tax day.'
EV: At least he will always remember his anniversary.
LR: That's what he said. This way he wouldn't forget.
AM: When did you realize that you had humor?
LR: I think I knew that from a real early age because it became a security blanket for me. I used to get in trouble all the time at the orphanage and I realized I could make people laugh with me. I know that humor is an innate ability that God puts in some people and I think I got it because of my upbringing. It's always been a part of who I am.
AM: How did you get an audition for Hee Haw?
LR: I met Buck Owens working in those nightclubs honey. He fell in love with my girlfriend and I had a fling with one of his band members. Honey I set that boy free. He was in love with me.
AM: Didn't you get fired from Hee Haw?
LR: They never really said I was fired. The producer Sam, who is like my father, said the cast is worried the sponsors are going to take our show off the air because you have been busted twice.
EV: Did Buck Owens stand up for you?
LR: Buck Owens is the one who got me on the show but he was mad and said get her out of here. They decided to put me off to the side and not use me as much. Nobody ever said, 'You are fired.' I was off for a whole season and the whole time I was off Sam took care of me. He paid my bills and went to the courts with me. I was in his custody.
AM: Is that how you got back on Hee Haw?
LR: About a year later I came back to California and went to the Hee Haw office and I was drug free so they let me back on the show. The producers told me I could sing my Gospel music as long as I didn't sing about Jesus. They were Jewish and didn't want that. I got a truck load of songs honey that say Lord and Savior so it wasn't a problem.
AM: Have you noticed your audiences in Gospel music increasing over the last 36 years?
LR: Oh yes. It's been a good ride. It really has. I really believe that I was born to do what I am doing now. I am supposed to sing and tell people my story. People need to know that there is hope. They need to know that God is real and he WILL take care of you if you let him take care of you. You have to make the choice and say OK I believe in you, so do it. Take care of me. Do it. People often think to themselves that they have done way too much bad and that God will never accept them.
AM: Do you think you have released your past?
LR: Yes I do. Most of the time.
AM: How did you process all of this?
LR: When I moved to Nashville in 1991 I was being counseled by a few real good people. What I realized was that I was going to have to make a choice to forgive. It took me years to get this done. I had to go all the way back and forgive that family for giving me away. I had to forgive God for letting it happen. I had to forgive myself for all the stupid choices I made. But I found out something really remarkable.
AM: What was that?
LR: When you make a choice to forgive that person who so mortally wounded you, that person no longer defines who you are. There are so many people walking around out there that are so mortally wounded because they have been so abused. For years I woke up every morning and would say OK God I choose to forgive today, but I wouldn't feel it. I just kept saying over and over again I choose to forgive, I choose to forgive and then one day you wake up and it is gone.
AM: It sounds like you had to make a concentrated effort.
LR: Yes I did have stay concentrated on it.
AM: Forgiveness isn't about the other person is it?
LR: No it all has to do with you. If you don't learn to forgive it will eat you up. Anger and resentment make you sick. I tell people that I am now so good at it I can almost forgive people on the spot.
AM: So you minister to people now.
LR: Yes that's what I do. I sing and tell them my story. I let them ask me questions.
EV: It's been a pleasure to get to know you Miss Lulu. You are a true Phoenix rising out of the ashes.
LR: Thank you very much.
AM: What an important person you are to be such a healer. I always knew that I would love you.
LR: Thank you, I love you too. It's just in the last three or four years that I am allowing myself to really feel the love from other people. Society taught me to hate myself because I was fat. Since I've lost the weight and people are still around, I am learning to be loved.
Saturday, September 19, 2009
El ejemplo de la higuera
Sólo una vez al año, pero una vez, el mundo que vemos descubre su poder oculto y se revela de alguna manera él mismo. Entonces aparecen las flores, los árboles frutales y las flores brotan, la hierba y el trigo crecen. Hay, de repente, una energía y una expansión de la vida escondida que Dios ha puesto en el mundo material. Bien, pues, esto nos es un ejemplo de lo que el mundo puede producir bajo las órdenes de Dios. Esta tierra se abrirá un día en el mundo nuevo de luz y de gloria en el que veremos los santos y los ángeles.Quien podría pensar, sin la experiencia de primaveras anteriores, quien podría concebir dos o tres meses antes que el rostro de la naturaleza que parecía muerta, llegaría a ser tan espléndido y tan variado?...
Así ocurre con aquella primavera eterna que esperan todos los cristianos. Llegará aún cuando tarde. Esperémosla, porque viene «sin tardar» (cf Hb 10,37) Por eso decimos cada día: «Que venga a nosotros tu reino» (Mt 6,10), que quiere decir: «Muéstrate, Señor, tú que estás sentado en medio de querubines, muéstrate, manifiéstate. Despliega tu poder y ven a salvarnos». (cf Sal 79,3)
evangeliodeldia.org
Así ocurre con aquella primavera eterna que esperan todos los cristianos. Llegará aún cuando tarde. Esperémosla, porque viene «sin tardar» (cf Hb 10,37) Por eso decimos cada día: «Que venga a nosotros tu reino» (Mt 6,10), que quiere decir: «Muéstrate, Señor, tú que estás sentado en medio de querubines, muéstrate, manifiéstate. Despliega tu poder y ven a salvarnos». (cf Sal 79,3)
evangeliodeldia.org
Thursday, September 17, 2009
Una correcta relación con uno mismo
Una personalidad psicológicamente sana precisa en primer lugar un buen conocimiento propio y un equilibrado aprecio hacia sí mismo. No puede amar a otro el que a sí mismo no se ama, ni amarse a sí mismo el que no se conoce, decía Quevedo. Es preciso cultivar un ponderado sentimiento de valía personal, de lo que con mayor o menor fortuna muchos denominan autoestima.
— Pero eso de autoestima suena un poco a amor propio...
Quizá la palabra autoestima no sea un muy afortunada, pero no es fácil encontrar otra mejor. Conviene resaltar que no se trata de amor propio, en su acepción castellana más común, de orgullo altivo o arrogante; ni se trata tampoco de narcisismo ni de nada parecido. La autoestima se refiere a un sano y equilibrado sentimiento de aprecio y estimación por uno mismo.
Igual que toda persona siente una inevitable necesidad de estimación ajena, tiene también necesidad de una cierta estimación de sí misma.
Las personas que se autojuzgan siempre negativamente, y que tienen por tanto un mal concepto de sí mismas, suelen ser personas que sufren y hacen sufrir. Y que, además, contribuyen con su actitud a que sus negras estimaciones acaben por cumplirse, pues quien se valora mal a sí mismo acaba transmitiendo a los demás esa mala impresión, y entra así fácilmente en un círculo vicioso en el que su autodiagnóstico negativo se confirma con el eco que revierte de los demás la mala impresión que él mismo transmite.
— Supongo que es una actitud que se va forjando ya con la primera educación.
Sin duda. Cuando, por ejemplo, unos padres tienen una personalidad obsesiva o asediante, y tienden a comportarse de modo excesivamente severo, crítico o exigente, es fácil que esa actitud induzca en sus hijos una baja autoestima. El hijo ve que si hace las cosas bien, le dicen que es lo normal, sin dar muestra alguna de alegría y afecto; y si no las hace perfectamente bien, se lo recriminan de modo áspero o le insisten con frialdad en que podría haberlo hecho aún mejor.
Y tanto si el hijo reacciona de modo hostil hacia sus padres, como si se esfuerza de continuo por obtener su difícil aprobación, en ambos casos su autoestima se encontrará habitualmente en crisis, oscilando entre la frustración de nunca contentar a sus padres y la de no poder apenas decidir sobre su vida. Una persona educada en un entorno en el que ha sido poco valorada, o que ha resaltado en exceso sus defectos, tenderá a ser medrosa e insegura: se teme a sí misma porque durante tiempo ha temido, y con razón, a otros.
— Antes hablabas de crecer en conocimiento propio y autoestima. Pero cuanto más se conozca una persona a sí
misma, más defectos descubrirá, y más patentes, y por tanto sentirá cada vez menos estima hacia sí misma.
Conocer bien los propios defectos y limitaciones no tiene por qué implicar ningún desprecio hacia uno mismo. Sucede como en el amor a otra persona: hay que conocerla bien, y amarla con sus defectos y sus limitaciones, que no ignoramos; si sólo se amara lo bueno de esa otra persona, no se trataría de un amor verdadero sino de un amor posesivo e interesado. El amor auténtico supone amar a la totalidad de la persona. Sabe que hay parcelas de esa persona más valiosas que otras y desea que mejore en todas ellas, pero ha de ser capaz de quererla tal como es globalmente, incluyendo lo más valioso y lo que no lo es tanto. En el amor a uno mismo sucede algo parecido. Es preciso apreciarse a uno mismo en la globalidad de la persona. Si sólo admitimos nuestras características más positivas, o si sólo nos fijamos en las negativas, en ambos casos nuestra autoestima será frágil y quebradiza.
Alfonso Aguiló
interrogantes.net
— Pero eso de autoestima suena un poco a amor propio...
Quizá la palabra autoestima no sea un muy afortunada, pero no es fácil encontrar otra mejor. Conviene resaltar que no se trata de amor propio, en su acepción castellana más común, de orgullo altivo o arrogante; ni se trata tampoco de narcisismo ni de nada parecido. La autoestima se refiere a un sano y equilibrado sentimiento de aprecio y estimación por uno mismo.
Igual que toda persona siente una inevitable necesidad de estimación ajena, tiene también necesidad de una cierta estimación de sí misma.
Las personas que se autojuzgan siempre negativamente, y que tienen por tanto un mal concepto de sí mismas, suelen ser personas que sufren y hacen sufrir. Y que, además, contribuyen con su actitud a que sus negras estimaciones acaben por cumplirse, pues quien se valora mal a sí mismo acaba transmitiendo a los demás esa mala impresión, y entra así fácilmente en un círculo vicioso en el que su autodiagnóstico negativo se confirma con el eco que revierte de los demás la mala impresión que él mismo transmite.
— Supongo que es una actitud que se va forjando ya con la primera educación.
Sin duda. Cuando, por ejemplo, unos padres tienen una personalidad obsesiva o asediante, y tienden a comportarse de modo excesivamente severo, crítico o exigente, es fácil que esa actitud induzca en sus hijos una baja autoestima. El hijo ve que si hace las cosas bien, le dicen que es lo normal, sin dar muestra alguna de alegría y afecto; y si no las hace perfectamente bien, se lo recriminan de modo áspero o le insisten con frialdad en que podría haberlo hecho aún mejor.
Y tanto si el hijo reacciona de modo hostil hacia sus padres, como si se esfuerza de continuo por obtener su difícil aprobación, en ambos casos su autoestima se encontrará habitualmente en crisis, oscilando entre la frustración de nunca contentar a sus padres y la de no poder apenas decidir sobre su vida. Una persona educada en un entorno en el que ha sido poco valorada, o que ha resaltado en exceso sus defectos, tenderá a ser medrosa e insegura: se teme a sí misma porque durante tiempo ha temido, y con razón, a otros.
— Antes hablabas de crecer en conocimiento propio y autoestima. Pero cuanto más se conozca una persona a sí
misma, más defectos descubrirá, y más patentes, y por tanto sentirá cada vez menos estima hacia sí misma.
Conocer bien los propios defectos y limitaciones no tiene por qué implicar ningún desprecio hacia uno mismo. Sucede como en el amor a otra persona: hay que conocerla bien, y amarla con sus defectos y sus limitaciones, que no ignoramos; si sólo se amara lo bueno de esa otra persona, no se trataría de un amor verdadero sino de un amor posesivo e interesado. El amor auténtico supone amar a la totalidad de la persona. Sabe que hay parcelas de esa persona más valiosas que otras y desea que mejore en todas ellas, pero ha de ser capaz de quererla tal como es globalmente, incluyendo lo más valioso y lo que no lo es tanto. En el amor a uno mismo sucede algo parecido. Es preciso apreciarse a uno mismo en la globalidad de la persona. Si sólo admitimos nuestras características más positivas, o si sólo nos fijamos en las negativas, en ambos casos nuestra autoestima será frágil y quebradiza.
Alfonso Aguiló
interrogantes.net
Tuesday, September 15, 2009
¡Queda prohibido!
Qué es lo verdaderamente importante?
Busco en mi interior la respuesta,
y me es tan difícil de encontrar.
Falsas ideas invaden mi mente,
acostumbrada a enmascarar lo que no entiende,
aturdida en un mundo de irreales ilusiones,
donde la vanidad, el miedo, la riqueza,
la violencia, el odio, la indiferencia,
se convierten en adorados héroes,¡no me extraña que exista tanta confusión,
tanta lejanía de todo, tanta desilusión!
Me preguntas cómo se puede ser feliz,
cómo entre tanta mentira puede uno convivir,
cada cual es quien se tiene que responder,
aunque para mí, aquí, ahora y para siempre:
Queda prohibido llorar sin aprender,
levantarme un día sin saber qué hacer,
tener miedo a mis recuerdos,
sentirme sólo alguna vez.
Queda prohibido no sonreír a los problemas,
no luchar por lo que quiero,
abandonarlo todo por tener miedo,
no convertir en realidad mis sueños.
Queda prohibido no demostrarte mi amor,
hacer que pagues mis dudas y mi mal humor,
inventarme cosas que nunca ocurrieron,
recordarte sólo cuando no te tengo.
Queda prohibido dejar a mis amigos,
no intentar comprender lo que vivimos,
llamarles sólo cuando los necesito,
no ver que también nosotros somos distintos.
Queda prohibido no ser yo ante la gente,
fingir ante las personas que no me importan,
hacerme el gracioso con tal de que me recuerden,
olvidar a todos aquellos que me quieren.
Queda prohibido no hacer las cosas por mí mismo,
no creer en mi dios y hallar mi destino,
tener miedo a la vida y a sus castigos,
no vivir cada día como si fuera un último suspiro.
Queda prohibido echarte de menos sin alegrarme,
odiar los momentos que me hicieron quererte,
todo porque nuestros caminos han dejado de abrazarse,
olvidar nuestro pasado y pagarlo con nuestro presente.
Queda prohibido no intentar comprender a las personas,
pensar que sus vidas valen más que la mía,
no saber que cada uno tiene su camino y su dicha,
sentir que con su falta el mundo se termina.
Queda prohibido no crear mi historia,
dejar de dar las gracias a mi familia por mi vida,
no tener un momento para la gente que me necesita,
no comprender que lo que la vida nos da, también nos lo quita.
Alfredo Cuervo Barrero
iglesia.org
Busco en mi interior la respuesta,
y me es tan difícil de encontrar.
Falsas ideas invaden mi mente,
acostumbrada a enmascarar lo que no entiende,
aturdida en un mundo de irreales ilusiones,
donde la vanidad, el miedo, la riqueza,
la violencia, el odio, la indiferencia,
se convierten en adorados héroes,¡no me extraña que exista tanta confusión,
tanta lejanía de todo, tanta desilusión!
Me preguntas cómo se puede ser feliz,
cómo entre tanta mentira puede uno convivir,
cada cual es quien se tiene que responder,
aunque para mí, aquí, ahora y para siempre:
Queda prohibido llorar sin aprender,
levantarme un día sin saber qué hacer,
tener miedo a mis recuerdos,
sentirme sólo alguna vez.
Queda prohibido no sonreír a los problemas,
no luchar por lo que quiero,
abandonarlo todo por tener miedo,
no convertir en realidad mis sueños.
Queda prohibido no demostrarte mi amor,
hacer que pagues mis dudas y mi mal humor,
inventarme cosas que nunca ocurrieron,
recordarte sólo cuando no te tengo.
Queda prohibido dejar a mis amigos,
no intentar comprender lo que vivimos,
llamarles sólo cuando los necesito,
no ver que también nosotros somos distintos.
Queda prohibido no ser yo ante la gente,
fingir ante las personas que no me importan,
hacerme el gracioso con tal de que me recuerden,
olvidar a todos aquellos que me quieren.
Queda prohibido no hacer las cosas por mí mismo,
no creer en mi dios y hallar mi destino,
tener miedo a la vida y a sus castigos,
no vivir cada día como si fuera un último suspiro.
Queda prohibido echarte de menos sin alegrarme,
odiar los momentos que me hicieron quererte,
todo porque nuestros caminos han dejado de abrazarse,
olvidar nuestro pasado y pagarlo con nuestro presente.
Queda prohibido no intentar comprender a las personas,
pensar que sus vidas valen más que la mía,
no saber que cada uno tiene su camino y su dicha,
sentir que con su falta el mundo se termina.
Queda prohibido no crear mi historia,
dejar de dar las gracias a mi familia por mi vida,
no tener un momento para la gente que me necesita,
no comprender que lo que la vida nos da, también nos lo quita.
Alfredo Cuervo Barrero
iglesia.org
Nuestra Señora de los Dolores
Fiesta: 15 de Septiembre
Es la más universal de todas las advocaciones de la Virgen, pues no está vinculada a una aparición, sino que recuerda los dolores que sufrió la Madre de Jesús. Estos son: La profecía de Simeón, la huida de Egipto, el niño Jesús perdido en el Templo, el encuentro de Jesús y María camino al Calvario, la Crucifixión, el cuerpo de Jesús es bajado de la cruz, el entierro de Jesús.
Ella lo sufrió todo por nosotros para que disfrutemos de la gracia de redención, sufrió para demostrarnos su amor.
La devoción de los dolores de María es fuente de Gracias porque llega a lo profundo del corazón de Cristo.
La Iglesia nos exhorta a entregarnos sin reserva al amor de María y llevar con paciencia nuestra Cruz acompañados de la Madre Dolorosa.
La liturgia de la celebración de los Dolores de la Virgen es de origen Alemán. En 1423 el arzobispo de Colonia, Teodorico de Neurs la instituye para reparar las burlas que los herejes hacían a las imágenes de la Virgen Dolorosa y en 1727 el Papa Benedicto XIII la propago a toda la Iglesia. El hecho de que se celebre el 15 de septiembre se debió a que desde 1688 los religiosos Servitas celebraron en esa fecha la fiesta de los dolores de la Virgen, fiesta que PIO VII extendió a toda la cristiandad en 1814. Para lealmente a estas celebraciones, se desarrollaba en España el culto especial a "La Dolorosa", en torno a los "Pasos de Semana Santa". Entre las renovaciones litúrgicas promovidas por el Concilio Vaticano II, se estableció que se suspendieran las festividades duplicadas a lo largo dl año. Como, la festividad de Virgen de los Dolores, hasta entonces se celebraba el 8 días antes del viernes Santo y e 15 de septiembre se suspendió el viernes de Dolor y quedo el 15 de septiembre como única fecha de conmemoración.
Gracias de la Virgen de los Dolores
Esta devoción alimenta el espíritu de compunción, nos da gran consuelo, fortalece la confianza de Dios y nos da especial protección de la Santísima Virgen . La Madre de Dios le dijo en una oportunidad a Santa Brígida: "No importa qué tan numerosos sean los pecados de una persona. Si se vuelve a mí con un sincero propósito de enmienda, estoy preparada para recibirle con mi gracia, porque YO no tomo en cuenta el número de pecados que ha cometido, sino que me fijo con la disposición que vienen hacia mi; yo ya no siento aversión por curar sus heridas, porque yo soy llamada y soy la Madre de la Misericordia"
La Santísima Virgen concede 7 gracias a aquellos que mediten diariamente los Dolores de la Virgen, rezando un Ave María al finalizar cada uno.
Las 7 gracias:
1. Les concederé paz a las familias
2. Serán iluminados sobre los Divinos Misterios
3. Los consolaré en sus dolores y los acompañaré en sus trabajos
4. Les concederé todo lo que me pidan siempre y cuando no se oponga a la adorable voluntad de mi Divino Hijo o a la santificación de sus almas
5. Los defenderé de sus batallas espirituales con el enemigo interior y los protegeré cada instante de su vida.
6. Los ayudaré visiblemente en la hora de su muerte; verán la cara de su Madre.
7. He conseguido de mi divino Hijo que, cuantas propaguen esta devoción, serán trasladadas de esta vida terrenal a la felicidad eterna directamente, pues serán borrados todos sus pecados y mi Hijo y Yo seremos su consolación eterna y alegría
Nuestra Señora de los Dolores
Es la más universal de todas las advocaciones de la Virgen, pues no está vinculada a una aparición, sino que recuerda los dolores que sufrió la Madre de Jesús. Estos son: La profecía de Simeón, la huida de Egipto, el niño Jesús perdido en el Templo, el encuentro de Jesús y María camino al Calvario, la Crucifixión, el cuerpo de Jesús es bajado de la cruz, el entierro de Jesús.
Ella lo sufrió todo por nosotros para que disfrutemos de la gracia de redención, sufrió para demostrarnos su amor.
La devoción de los dolores de María es fuente de Gracias porque llega a lo profundo del corazón de Cristo.
La Iglesia nos exhorta a entregarnos sin reserva al amor de María y llevar con paciencia nuestra Cruz acompañados de la Madre Dolorosa.
La liturgia de la celebración de los Dolores de la Virgen es de origen Alemán. En 1423 el arzobispo de Colonia, Teodorico de Neurs la instituye para reparar las burlas que los herejes hacían a las imágenes de la Virgen Dolorosa y en 1727 el Papa Benedicto XIII la propago a toda la Iglesia. El hecho de que se celebre el 15 de septiembre se debió a que desde 1688 los religiosos Servitas celebraron en esa fecha la fiesta de los dolores de la Virgen, fiesta que PIO VII extendió a toda la cristiandad en 1814. Para lealmente a estas celebraciones, se desarrollaba en España el culto especial a "La Dolorosa", en torno a los "Pasos de Semana Santa". Entre las renovaciones litúrgicas promovidas por el Concilio Vaticano II, se estableció que se suspendieran las festividades duplicadas a lo largo dl año. Como, la festividad de Virgen de los Dolores, hasta entonces se celebraba el 8 días antes del viernes Santo y e 15 de septiembre se suspendió el viernes de Dolor y quedo el 15 de septiembre como única fecha de conmemoración.
Gracias de la Virgen de los Dolores
Esta devoción alimenta el espíritu de compunción, nos da gran consuelo, fortalece la confianza de Dios y nos da especial protección de la Santísima Virgen . La Madre de Dios le dijo en una oportunidad a Santa Brígida: "No importa qué tan numerosos sean los pecados de una persona. Si se vuelve a mí con un sincero propósito de enmienda, estoy preparada para recibirle con mi gracia, porque YO no tomo en cuenta el número de pecados que ha cometido, sino que me fijo con la disposición que vienen hacia mi; yo ya no siento aversión por curar sus heridas, porque yo soy llamada y soy la Madre de la Misericordia"
La Santísima Virgen concede 7 gracias a aquellos que mediten diariamente los Dolores de la Virgen, rezando un Ave María al finalizar cada uno.
Las 7 gracias:
1. Les concederé paz a las familias
2. Serán iluminados sobre los Divinos Misterios
3. Los consolaré en sus dolores y los acompañaré en sus trabajos
4. Les concederé todo lo que me pidan siempre y cuando no se oponga a la adorable voluntad de mi Divino Hijo o a la santificación de sus almas
5. Los defenderé de sus batallas espirituales con el enemigo interior y los protegeré cada instante de su vida.
6. Los ayudaré visiblemente en la hora de su muerte; verán la cara de su Madre.
7. He conseguido de mi divino Hijo que, cuantas propaguen esta devoción, serán trasladadas de esta vida terrenal a la felicidad eterna directamente, pues serán borrados todos sus pecados y mi Hijo y Yo seremos su consolación eterna y alegría
Los siete dolores y su meditación:
1. La Profecía se Simeón:
Por esta profecía se le revela a María que la misión salvadora de Jesús no será bien recibida por muchos y que su vida terminará con una dolorosa Pasión y Muerte, durante la cual, una espada de dolor le atravesará a ella el alma.
2. La huida de Egipto:
El Rey Herodes está furioso por el nacimiento de Jesús y se propone matarlo. El dolor de la Virgen María es el dolor de la Madre que ve amenazada la vida de su recién nacido, que es el hijo de Dios, El Mesías.
3. El niño Jesús Perdido en el templo:
Fue el Dolor más sensible, porque en todos los otros tuvo consigo a su querido hijo; mas este lo sufrió apartada de Él.
4. Encuentro de Jesús y María camino al Calvario:
Jesús va cargando la pesada Cruz, su rostro está bañado de sangre, sus facciones desfiguradas por la multitud de golpes y por el dolor. María va siguiendo sus pasos para ser crucificad junto a Él.
5. La crucifixión:
Su inmaculado Corazón no miraba la pena propia, miraba la Pasión y Muerte del Hijo tan Amado. Todas las penas de la crucifixión las sufrieron los dos. Se ofrecían dos holocaustos: el cuerpo de Jesús y el corazón de María
6. El cuerpo de Jesús es bajado de la cruz:
Al tenerlo en sus brazos, María ve de cerca la gravedad y profundidad de todas las llagas y heridas de su hijo, reavivando el dolor.
7. El entierro de Jesús:
A pesar que sabe que su Hijo va a resucitar, siente un grandísimo dolor al separarse físicamente de Él. Nuestro Señor Jesucristo dijo a María Valtorta: "pensad en mi Madre que, desde el momento que me concibió, ha sufrido pensando que era condenado, esta Madre que, cuando me ha dado el primer beso en mi cuerpo de recién nacido, ha presentido las futuras llagas de su Criatura, esta Madre que habría dado diez, cien, miles de veces su vida, con tal de impedir que, en mi vida adulta, llegara el momento de la Inmolación, esta Madre que sabía y que debía desear que se cumpliera ese tremendo acontecimiento, para aceptar la voluntad del Señor, para la gloria del Señor , por bondad, hacia la humanidad.
iglesia.org
Monday, September 14, 2009
Allee Willis really can see the future
There is no one like Allee Willis. She is supremely one-of-a-kind! A total and complete creative force giving life to any misguided stagnant energy, she shows Eric Venturo and me through her home, which according to Allee, was built in 1937 as the party house for MGM. "What is now the backyard, used to be the front yard with a circular drive, when the area was nothing but Walnut tree orchards and Amelia Earhart living down the street. That was it!" The architecturally historic L.A. home, a William Kesling-designed Streamline 'Moderne' gem often called “the house of atomic kitsch” and known as “Willis Wonderland.”
It's a magnificent 'party house' and Allee Willis does her best to keep up her reputation as a Class A Party Thrower, which out of all her talents, she thinks is her best! I'm certain she is a supreme party hostess, but she also happens to be an Emmy- and Tony-nominated, and Grammy-winning composer who has helped sell over 50 million records. Her catalog includes songs most of us know including 'Boogie Wonderland' and 'September' by Earth, Wind & Fire, 'Neutron Dance' by the Pointer Sisters, and the Theme song from the TV show 'Friends', you know, "I'll be there for you."
She released her own album titled 'Child Star' in the mid-seventies. To this day she meets fans who know the album from opening to closing note.
Add to this she also worked with a team of three other writers to open her first Broadway show 'The Color Purple,' produced by Oprah Winfrey.
We are not finished yet people. She is also a very successful artist who under the name of Bubbles, has sold over 1500 works, including paintings, sculptures, motorized work and furniture.
Willis has long braved new worlds of creative endeavor integrating music, art, video, multi-media technology and lifestyle, most recently via the phenomenon known as “Allee Willis Presents Bubbles &…”, a series of collaborations which Willis co-composes, sings, plays, produces, draws, animates, directs and stars in. The first release, "It’s A Woman Thang", exploded on You Tube with close to 1,000,000 views, was selected as Official Honoree in the 2008 Webby Awards and won three 2008 W3 Awards.
Willis is also a cyber-pioneer who conceptualized Internet realms and was an outspoken advocate for them back when “new” media was an unknown to most. From 1990 until 1997, she and partner Prudence Fenton dove headlong into developing willisville.com, the first social networking portal and radically new approach to interactive content. In 1994, willisville’s CEO was digital realm entrepreneur Mark Cuban. Fortune Magazine cited it as one of the emerging Internet’s most exciting companies, and its progress was also tracked by the Wall Street Journal and the New York Times.
AM: Hello Allee, what makes you qualified to curate the Allee Willis Museum of Kitsch?
AW: I have the largest documented collection of kitsch in the world. It's mostly from the fifties, sixties, and seventies. I've always lived in it. It's been in a lot of my visual work.
AM: Does it influence your song writing?
AW: It certainly has psychologically affected my song writing. I started doing a 'kitsch of the day' blog. Mainly because I hated blogging everyday. I am a writer by profession and that's all I needed to do was throw one more thing in there for free. I needed to find something that I would LOVE writing about and I could do it in short little blips. It started taking off. I started posting it on Facebook and there started being a lot of conversations about it.
AM: That is how things happen now, but you were seeing this a long time ago weren't you?
AW: In 1992 I tried to start a social network. This is before anyone had ever heard of the internet. It was called 'Willisville.' I started before there were graphics on-line.
AM: What did you do?
AW: I started looking at message boards that were on-line and I thought you could bring some kind of entertainment value to this. I came up with a concept that there would be a social space where people could come and input how this new thing called the internet would grow. Cyberspace was and still is designed by how engineers think it should be designed. It is geared for business people and I thought, what if artists led the way in designing for cyberspace? What if it was purposely kitschy? I worked on it everyday for seven years. I was funded by Intel at one time, but they had me working on projects I didn't care about.
AM: Who did you work with on this project?
AW: One of my partners at that time was Prudence Fenton who was the animation special affects director for 'Pee Wee's Playhouse.' My other partner was Mark Cuban, one of the richest men in the world. Between the three of us in those early years we couldn't get arrested. We kept saying there should be garage sales and people should be able to put their home movies up. People will not need record stores anymore. There will be no need for record companies.
AM: You knew all of this in the early nineties!?!
AW: Not only did I know it, you can go to the technology section on my site and see all the press and prototypes. One of the first bits of press I ever got was in the Hollywood Reporter in 1992. They featured the six people in Hollywood who were paying attention tot he internet. It was me, George Lucas, Herbie Hancock, Thomas Dolby, and a couple more I can't remember. We were all talking on how great the internet was because you could get background information on things. My thing was, we are not going to be the artist, everyone is going to be the artist. This medium will empower the common man. Every film and record company was appalled by us saying things like this, but they thought it was a hundred years in the future. It was such science fiction.
AM: Do you think this is what you do best?
AW: I think party throwing is my number one skill, but along with writing and collecting, I always wanted to do all of these things together. In 1997 I started doing things on-line for people. I started designing web sites. Then 'The Color Purple' came up and that took five years. When that as done I thought if I'm ever going to try and do what I said I wanted to do in the nineties, now that everyone understands what the internet is, I won't have any arguments about home movies, now is the time.
AM: You had quite a vision back then.
AW: If you took You Tube, Amazon, EBay, and Facebook and put it all together, that's what we were talking about back then. I thought I have to come up with a way to at least put the music and the art together and get known as the person in front instead of the person behind. Do you know about my alter ego Bubbles?
AM: Yes I do.
AW: She is the painter and saved my ass during 'The Color Purple.' She was earning the money, not Allee. You don't earn any money while you are writing for theater.
AM: How did Bubbles get started?
AW: I started working on music with Holly Palmer, who's nick name was Cheesecake, so she suggested we form a group called 'Bubbles & Cheesecake' and I thought that would be a way to at least take the music and the art, and get to be the person out front. I knew how to promote it on the web. That became the first step and our first video exploded with close to a million views. We put out two more videos. The group broke up right away, but that was fine because I had a more global point of view.
AM: Did you have other things you wanted to do more?
AW: I needed to stay in the front and combine my kitsch thing that I could write about everyday. I will never run out of things to write about. If I write about one thing in my house everyday it will take me through until I die.
AM: What made you think people would be interested in Kitsch?
AW: I always threw concept parties and I noticed they always worked best in my house and it was mainly because of the environment. People can walk around and see something that they remember from when they were four and a conversation will start. I thought if I make the kitsch the centerpiece and go back to all the ideas I had twenty years ago and build a social network around that it will bring in people's brains who, at least I like. If you are hip enough to recognize it as kitsch you have something going on. We came up with the idea of the 'Allee Willis Museum of Kitsch' which will launch on September 14, 2009.
AM: What are you doing for the launch?
AW: It will be marked by a week long You Tube festival of eight little short films on 'What is kitsch?' We are having one party the first night and one party the last night at a gallery on Melrose called 'Ghetto Gloss.' There will be a live exhibition of the things that have been in 'Kitsch of the Day' so far. We are going to auction off some of the kitsch. The second party is on the twenty first of September which is the opening line of my song for Earth, Wind, & Fire. On that night there will be Karaoke only of that song. That is the physical end of it and it will be web cast. The real heart of it will be at AWMOK.com where there will be an actual museum divided into categories like automotive kitsch, soul kitsch, whatever it is, featuring my stuff but also submissions from anyone who wants to submit.
AM: So this is where the social networking will come into it.
AW: This will be our social network where conversations are started by commenting on these objects. If I think those pieces are worthy and I select your submission you will get into the museum. This will happen in the 'Kitschenette' section and you will get a 'Certificate of Authenkitschidy' and it will be displayed permanently in the museum. I want to do a lot of live web casts, whatever I can do to build up this community of like-minded people so that I can actually start making money doing this.
AM: What did you study in school?
AW: I come from an advertising background. That's what I studied in collage. I love creating an advertising campaign for this. I love pop culture. I hope this turns into a fully thriving community that sustains itself economically. A portion of the money I make is going toward adopting Detroit, where I am from. I hate what's going on there. We have to get Detroit back.
AM: A lot of people talk about the problems in Detroit but you are the first person I have met who actually wants to help.
AW: I want to help.
AM: So this has taken up all of your time.
AW: All my time and it's all money going out and nothing coming in. I'm used to that. People think song-writers make all this money, and maybe some of them do, but not the ones who are in it for the passion.
AM: I know that whatever it used to pay it doesn't pay the same now.
AW: Absolutely not. You would be an absolute lunatic if you said you wanted to get into song-writing for the money. You have to do it all now. You can't just sit at home and write songs thinking they will be cut.
AM: Have you been writing music since you can remember?
AW: I still do not know how to read, write or play music. I don't know how to do anything that I do.
AM: You must be channeling.
AW: I completely believe that is true. If you can somehow get it down electronically you can just go bar by bar. It's literally poke, poke, poke, write three bars and play it again.
AM: Do your songs come from real life inspiration?
AW: Half and half. A lot of times if you are writing for a particular artist you need to write what they want to sing about.
AM: Did you know the 'Theme from Friends' was for a TV show?
AW: Yes I did know. Three weeks before that show was going on the air they decided they wanted music. I was signed to Warner Chapel publishing at the time. I had no interest in linear anything. That was the first time I worked with a quota. I had to have a certain number of songs written per year.
AM: That sounds tough. How do you do that?
AW: That is horrible for people who do only this for a living. In my case I collaborated a lot. It's not like you write the song and it counts as a song. It will count for whatever percentage of people that are involved. Every time I thought I had fulfilled my quota and I was done they said, 'Oh no no.' So I owed a seventh of a song and they said if I write this, that will take care of my responsibility and I will be out.
AM: Did they tell you what they were looking for?
AW: They wanted something quirky, but commercial. Anytime the word quirky was used in the eighties or nineties, it meant me. I wrote the gig and I thought the song was horrendous. I was in agony the whole time writing it. The music had been written so I was coming in for the lyric. It was a lot of work to get where we needed to be, but we got there. Well the song just exploded. No one thought the series would be a hit. The DJ's in the south made a tape from the opening credits and put it on the air. The Rembrandts got the gig because they were the only Warner group available at the time, but they refused to release it as a single because they did not write it. They did not want to be remembered for it, so despite the fact that it was the number one airplay song of the year, it never earned any money from sales.
AM: I bet you are still happy to be a part of it.
AW: I am incredibly grateful to have written it. I can't stand to listen to it, especially with the good reviews from 'The Color Purple' and with every thing else I have written, guess what credit they list for me the most! I have a love-hate relationship with that song, but way more love.
AM: Ultimately it was good for you.
AW: Here's what's good about it. How does the person who wrote "The Color Purple' also open the museum of kitsch? How does the person who wrote 'September' also write the theme from Friends? How does the person who had sold over 50 million records work with the Del Rubio Triplets? If you ask me who my favorite group of all time is it's the Del Rubio Triplets.
AM: You are the person who brought them back out in the front.
AW: They had been doing gigs but I am the one who got them to record pop songs. I threw all the parties that got them noticed again. If you ask me what is my formula, I will say taking very high elements of art and combining them with the very bottom, low level of art where the likes of the Del Rubios are, who can't play in tune or sing in tune but have the greatest time performing, better than people I know who are at the top. You take the passion from the bottom and combine with the technology from the top and smash them together, with no regard for the middle, that's what I do.
AM: What do you do with the middle?
AW: I have no interest in the middle. It makes me want to kill myself.
AM: I always thought of the Del Rubio Triplets as living kitsch.
AW: Absolutely.
AM: Is there anyone around today who qualifies as this?
AW: I'm sure there are but I don't know about them. I'm sure they are there and truthfully I am hoping that something like this will attract them to me.
AM: Can you comment on 'Child Star?'
AW: It was the first ten songs I ever wrote. I was terrified at the time because I didn't know what I was doing. I'd never been in a studio before. It was a fantastic experience. I loved the album. I didn't hear it for twenty years. When I wrote "The Color Purple' I was reminded of my early writing and I thought I'm going to listen to 'Child Star' again. I was terrified to listen because I thought I would revisit it and it would be pathetic. I was blown away! I think a couple of the songs on there are among the best things I ever wrote. The background vocals and band kill me. I would love to be able to buy the masters back and put it out. As soon as they even smell that you want to do that, it goes from who cares about this to give me your house.
EV: You are so smart Allee. You don't get that from a lot of people.
AW: Well from artists especially. My whole thing is integration. For me something happening in 1979 is as relevant today as something happening in 2009. I'm an archivist so I'm way more interested in what it took to get there than the actual product.
EV: It's amazing to me how you had the foresight to see all of this future.
AW: It just seemed to me that people from all over the place could be plugged into one place. I just seemed like the perfect person to be doing this. Anything you build has to have an idea first. Why can't an artist lead the way. It will certainly be friendlier that way, rather than technology or business meeting their needs.
AM: Do you see a future that we don't see?
AW: I think enough people understand the promise of the internet now, especially with Facebook and such. Before you would need a publicist, a manager, and more. Now you don't need any of that. I don't think I see it as radically different than a lot of people see it today. What I really see, if you want to know, is that we as humans as we are now, will not rule the earth forever. The mutation process has already begun. Right now we are using computers and actually mating with them. There is going to be some kind of mutant human computer-oid. It is an actual mating process. We are at the beginning of a new type of being that will be able to handle the environment we have created. That's the big, big future picture I see. Right now I just want to be the social captain of a social network.
photos: Alan Mercer Lighting: Eric Venturo
To learn much more about Allee Willis
visit her web site
Fe en Cristo debe plasmarse en el amor al prójimo, dice el Papa Benedicto XVI
Al presidir el rezo del Ángelus dominical en el Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, el Papa Benedicto XVI explicó que la fe en Cristo debe plasmarse en el amor al prójimo a través de obras concretas; pues «si uno no ama a los hermanos no es un verdadero creyente».
El Papa inició sus palabras con dos preguntas que aparecen en el Evangelio de hoy tomado de San Marcos y de la segunda lectura de Santiago: «¿Quién es para ti Jesús de Nazaret?» y «¿Tú fe se traduce en obras o no?».
En la respuesta a la primera, explicó el Santo Padre, el Apóstol Pedro afirma que Cristo es Dios. Él y los demás Apóstoles, prosiguió, «a diferencia de la mayor parte de la gente creen que Jesús no es solo un gran maestro o un profeta, sino mucho más. Tienen fe: creen que en Él está presente y obra Dios».
Benedicto XVI aseguró luego que ante el primer anuncio de la muerte de Jesús, Pedro se opone a esta «perspectiva de sufrimiento y muerte» ante lo que el Señor «le hace entender que no basta creer que Él es Dios, sino que la caridad exige seguirlo a través de su mismo camino, la de la cruz. Jesús no ha venido a enseñarnos una filosofía, sino a mostrarnos un camino, el camino que conduce a la vida».
Este camino, dijo el Papa, «es el amor, que es la expresión de la verdadera fe. Si uno ama al prójimo con corazón puro y generoso, quiere decir que conoce verdaderamente a Dios. Si en vez de eso uno dice que tiene fe y no ama a los hermanos, no es un verdadero creyente. Dios no habita en él. Lo afirma claramente Santiago en la segunda lectura de la Misa de este domingo: «Si no es seguida por las obras, (la fe) en sí misma está muerta»».
Seguidamente el Santo Padre recordó una cita de San Juan Crisóstomo, a quien la Iglesia recuerda hoy, cuando explica este concepto afirmando que «uno puede tener una recta fe en el Padre y el Hijo, así como en el Espíritu Santo, pero si no tiene una vida recta, su fe no servirá para su salvación».
«Queridos amigos, mañana celebraremos la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, al día siguiente a la Virgen Dolorosa. La Virgen María, que creyó en la Palabra del Señor, no perdió su fe en Dios cuando vio a su Hijo crucificado, ultrajado y sobre la cruz. Se quedó junto a Jesús, sufriendo y rezando, hasta el final. Y vivió el alba radiante de su Resurrección».
Por ello, concluyó el Papa, «aprendamos de ella a testimoniar nuestra fe con una vida de humilde servicio, disponible a las personas para permanecer fieles al Evangelio de la caridad y la verdad, seguros que no es vano cuanto hagamos».
aciprensa.com
El Papa inició sus palabras con dos preguntas que aparecen en el Evangelio de hoy tomado de San Marcos y de la segunda lectura de Santiago: «¿Quién es para ti Jesús de Nazaret?» y «¿Tú fe se traduce en obras o no?».
En la respuesta a la primera, explicó el Santo Padre, el Apóstol Pedro afirma que Cristo es Dios. Él y los demás Apóstoles, prosiguió, «a diferencia de la mayor parte de la gente creen que Jesús no es solo un gran maestro o un profeta, sino mucho más. Tienen fe: creen que en Él está presente y obra Dios».
Benedicto XVI aseguró luego que ante el primer anuncio de la muerte de Jesús, Pedro se opone a esta «perspectiva de sufrimiento y muerte» ante lo que el Señor «le hace entender que no basta creer que Él es Dios, sino que la caridad exige seguirlo a través de su mismo camino, la de la cruz. Jesús no ha venido a enseñarnos una filosofía, sino a mostrarnos un camino, el camino que conduce a la vida».
Este camino, dijo el Papa, «es el amor, que es la expresión de la verdadera fe. Si uno ama al prójimo con corazón puro y generoso, quiere decir que conoce verdaderamente a Dios. Si en vez de eso uno dice que tiene fe y no ama a los hermanos, no es un verdadero creyente. Dios no habita en él. Lo afirma claramente Santiago en la segunda lectura de la Misa de este domingo: «Si no es seguida por las obras, (la fe) en sí misma está muerta»».
Seguidamente el Santo Padre recordó una cita de San Juan Crisóstomo, a quien la Iglesia recuerda hoy, cuando explica este concepto afirmando que «uno puede tener una recta fe en el Padre y el Hijo, así como en el Espíritu Santo, pero si no tiene una vida recta, su fe no servirá para su salvación».
«Queridos amigos, mañana celebraremos la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, al día siguiente a la Virgen Dolorosa. La Virgen María, que creyó en la Palabra del Señor, no perdió su fe en Dios cuando vio a su Hijo crucificado, ultrajado y sobre la cruz. Se quedó junto a Jesús, sufriendo y rezando, hasta el final. Y vivió el alba radiante de su Resurrección».
Por ello, concluyó el Papa, «aprendamos de ella a testimoniar nuestra fe con una vida de humilde servicio, disponible a las personas para permanecer fieles al Evangelio de la caridad y la verdad, seguros que no es vano cuanto hagamos».
aciprensa.com
Saturday, September 12, 2009
En los bordes de la educación integral
Nadie «sobra» en este mundo
La película «Hijos de un mismo Dios» (Edges of the Lord, Y. Bogayevicz, 2001) está basada en una novela –The Painted Bird (1976), en parte autobiográfica– de Jerzy Kosinsky, estadounidense de origen polaco, que se suicidó en 1991. En esa fecha la venta de sus novelas, traducidas a más de 30 lenguas, se estimaba en torno a 70 millones de ejemplares.
Dirigida por otro polaco, emigrado a Estados Unidos a mediados de los setenta, la película está realizada en Polonia con actores norteamericanos. Aunque la historia es sencilla, para ser valorada en profundidad –como tal vez merece– probablemente requeriría una honda comprensión del cristianismo, algunos conocimientos de psicopatología, además de hacerse cargo de la tragedia del holocausto y de la personalidad y excentricidades del guionista original (ver artículo de D.G. Myers en «First Things», octubre de 1996, pp. 58-64).
Durante la ocupación nazi de Polonia, Romek, un niño de 11 años, miembro de una familia judía de Cracovia, es escondido en un pueblo de la Polonia oriental. Para salvarle la vida, el párroco católico finge catequizar al chico entre los que van a hacer la primera comunión, pero respeta hasta el final su religión. En una escena el sacerdote prepara las formas para la misa y le ofrece algunos recortes sobrantes para comer. Le explica que esos bordes no van a ser «bendecidos», por lo que puede tomarlos sin problema. Es entonces cuando Romek le pregunta:
– « ¿Estamos todos bendecidos, o somos simplemente las sobras? »
A lo que le responde el párroco:
– «Somos cortezas, Romek, y a la vez estamos bendecidos».
Y el chico replica: «¿Pero no todos, verdad?»
Seguramente el novelista tuvo también alguna oportunidad durante su vida, quizá en los instantes previos a su muerte, de percibir la bendición de Dios.
En efecto, en perspectiva cristiana todos estamos llamados a ser, como dice el título de la película en castellano, «hijos de un mismo Dios». Él nos va «configurando» –como se hace con las formas que han de a ser consagradas en la Eucaristía–, contando con las luces y sombras que hay en toda vida humana, con la parte que cada uno tiene en la transformación del mundo y con el misterio de nuestra libertad.
En la tercera encíclica de Benedicto XVI, «Caritas in veritate», se dice que para colaborar al desarrollo de las personas y de los pueblos, es necesaria la educación, basada en el humanismo integral, en el trabajo y en la vida espiritual: «Con el término educación no nos referimos sólo a la instrucción o a la formación para el trabajo, que son dos causas importantes para el desarrollo, sino a la formación completa de la persona. A este respecto, se ha de subrayar un aspecto problemático: para educar es preciso saber quién es la persona humana, conocer su naturaleza. El afianzarse una visión relativista de dicha naturaleza plantea serios problemas a la educación, sobre todo a la educación moral, comprometiendo su difusión universal».
Por estos motivos, es importante, por larga y costosa que sea, la preparación de auténticos educadores, que contribuyan a una cultura y una civilización del amor.
Ramiro Pellitero
cope.es
La película «Hijos de un mismo Dios» (Edges of the Lord, Y. Bogayevicz, 2001) está basada en una novela –The Painted Bird (1976), en parte autobiográfica– de Jerzy Kosinsky, estadounidense de origen polaco, que se suicidó en 1991. En esa fecha la venta de sus novelas, traducidas a más de 30 lenguas, se estimaba en torno a 70 millones de ejemplares.
Dirigida por otro polaco, emigrado a Estados Unidos a mediados de los setenta, la película está realizada en Polonia con actores norteamericanos. Aunque la historia es sencilla, para ser valorada en profundidad –como tal vez merece– probablemente requeriría una honda comprensión del cristianismo, algunos conocimientos de psicopatología, además de hacerse cargo de la tragedia del holocausto y de la personalidad y excentricidades del guionista original (ver artículo de D.G. Myers en «First Things», octubre de 1996, pp. 58-64).
Durante la ocupación nazi de Polonia, Romek, un niño de 11 años, miembro de una familia judía de Cracovia, es escondido en un pueblo de la Polonia oriental. Para salvarle la vida, el párroco católico finge catequizar al chico entre los que van a hacer la primera comunión, pero respeta hasta el final su religión. En una escena el sacerdote prepara las formas para la misa y le ofrece algunos recortes sobrantes para comer. Le explica que esos bordes no van a ser «bendecidos», por lo que puede tomarlos sin problema. Es entonces cuando Romek le pregunta:
– « ¿Estamos todos bendecidos, o somos simplemente las sobras? »
A lo que le responde el párroco:
– «Somos cortezas, Romek, y a la vez estamos bendecidos».
Y el chico replica: «¿Pero no todos, verdad?»
Seguramente el novelista tuvo también alguna oportunidad durante su vida, quizá en los instantes previos a su muerte, de percibir la bendición de Dios.
En efecto, en perspectiva cristiana todos estamos llamados a ser, como dice el título de la película en castellano, «hijos de un mismo Dios». Él nos va «configurando» –como se hace con las formas que han de a ser consagradas en la Eucaristía–, contando con las luces y sombras que hay en toda vida humana, con la parte que cada uno tiene en la transformación del mundo y con el misterio de nuestra libertad.
En la tercera encíclica de Benedicto XVI, «Caritas in veritate», se dice que para colaborar al desarrollo de las personas y de los pueblos, es necesaria la educación, basada en el humanismo integral, en el trabajo y en la vida espiritual: «Con el término educación no nos referimos sólo a la instrucción o a la formación para el trabajo, que son dos causas importantes para el desarrollo, sino a la formación completa de la persona. A este respecto, se ha de subrayar un aspecto problemático: para educar es preciso saber quién es la persona humana, conocer su naturaleza. El afianzarse una visión relativista de dicha naturaleza plantea serios problemas a la educación, sobre todo a la educación moral, comprometiendo su difusión universal».
Por estos motivos, es importante, por larga y costosa que sea, la preparación de auténticos educadores, que contribuyan a una cultura y una civilización del amor.
Ramiro Pellitero
cope.es
Fiesta del Santo Nombre de María
12 de Setiembre
El hecho de que la Santísima Virgen lleve el nombre de María es el motivo de esta festividad, instituida con el objeto de que los fieles encomienden a Dios, a través de la intercesión de la Santa Madre, las necesidades de la iglesia, le den gracias por su omnipotente protección y sus innumerables beneficios, en especial los que reciben por las gracias y la mediación de la Virgen María.Por primera vez, se autorizó la celebración de esta fiesta en 1513, en la ciudad española de Cuenca; desde ahí se extendió por toda España y en 1683, el Papa Inocencio XI la admitió en la iglesia de occidente como una acción de gracias por el levantamiento del sitio a Viena y la derrota de los turcos por las fuerzas de Juan Sobieski, rey de Polonia.
Esta conmemoración es probablemente algo más antigua que el año 1513, aunque no se tienen pruebas concretas sobre ello. Todo lo que podemos decir es que la gran devoción al Santo Nombre de Jesús, que se debe en parte a las predicaciones de San Bernardino de Siena, abrió naturalmente el camino para una conmemoración similar del Santo Nombre de María.
iglesia.org
El hecho de que la Santísima Virgen lleve el nombre de María es el motivo de esta festividad, instituida con el objeto de que los fieles encomienden a Dios, a través de la intercesión de la Santa Madre, las necesidades de la iglesia, le den gracias por su omnipotente protección y sus innumerables beneficios, en especial los que reciben por las gracias y la mediación de la Virgen María.Por primera vez, se autorizó la celebración de esta fiesta en 1513, en la ciudad española de Cuenca; desde ahí se extendió por toda España y en 1683, el Papa Inocencio XI la admitió en la iglesia de occidente como una acción de gracias por el levantamiento del sitio a Viena y la derrota de los turcos por las fuerzas de Juan Sobieski, rey de Polonia.
Esta conmemoración es probablemente algo más antigua que el año 1513, aunque no se tienen pruebas concretas sobre ello. Todo lo que podemos decir es que la gran devoción al Santo Nombre de Jesús, que se debe en parte a las predicaciones de San Bernardino de Siena, abrió naturalmente el camino para una conmemoración similar del Santo Nombre de María.
iglesia.org
Friday, September 11, 2009
La bendición de la mesa
En muchas familias la bendición de la mesa se ha convertido en tema de disputa. Los jóvenes protestan contra esa práctica, porque la encuentran muy superficial. Desde luego, hace falta un consenso sobre la manera de comenzar las comidas. Hay que hablar sobre qué oraciones estarían bien, o si se prefiere unos instantes de recogimiento para mirar con agradecimiento los dones que Dios nos da.
La bendición de la mesa, desde luego, no es el punto culminante de la oración. No se trata tampoco de una devoción, de mis relaciones personales con Dios, de una cuestión de conciencia. No, sino que es una cuestión de cómo cultivar el acto de la comida en familia y la convivencia. Por eso, los padres no deben ceder a la primera objeción, sino que conversarán con sus hijos para saber qué significa para ellos la bendición de la mesa común, y en qué contexto sitúa ésta las comidas en familia. Una vez que se haya suprimido la bendición de la mesa, será muy difícil introducirla de nuevo.
En mi familia era costumbre que la madre hiciera la señal de la cruz sobre el pan que iba a partir. Conozco muchos matrimonios jóvenes que vuelven a practicar hoy día ese ritual que tan común fue durante el siglo I. Da la sensación de que todos los manjares de los que ellos pueden disfrutar agradecidos proceden de Dios y a él pertenecen, y de que todas las cosas cotidianas se hallan bajo la bendición de Dios. Y cuando ellos mismos cuecen el pan, entonces marcan conscientemente la señal de la cruz sobre la masa de harina.
Tales rituales no son simplemente una nostalgia, sino que comunican la sensación de que no es cosa obvia el tener suficiente comida; que todos los dones de la creación son dones santos, santificados por el amor que se encarnó en Jesucristo: un amor que se expresa en la cruz. Por medio de esta clase de ritual, las cosas de la vida cotidiana se convierten en signos del amor de Dios, un amor que llega hasta nosotros en ellas y que nos bendice.
Anselm Grüm
iglesia.org
La bendición de la mesa, desde luego, no es el punto culminante de la oración. No se trata tampoco de una devoción, de mis relaciones personales con Dios, de una cuestión de conciencia. No, sino que es una cuestión de cómo cultivar el acto de la comida en familia y la convivencia. Por eso, los padres no deben ceder a la primera objeción, sino que conversarán con sus hijos para saber qué significa para ellos la bendición de la mesa común, y en qué contexto sitúa ésta las comidas en familia. Una vez que se haya suprimido la bendición de la mesa, será muy difícil introducirla de nuevo.
En mi familia era costumbre que la madre hiciera la señal de la cruz sobre el pan que iba a partir. Conozco muchos matrimonios jóvenes que vuelven a practicar hoy día ese ritual que tan común fue durante el siglo I. Da la sensación de que todos los manjares de los que ellos pueden disfrutar agradecidos proceden de Dios y a él pertenecen, y de que todas las cosas cotidianas se hallan bajo la bendición de Dios. Y cuando ellos mismos cuecen el pan, entonces marcan conscientemente la señal de la cruz sobre la masa de harina.
Tales rituales no son simplemente una nostalgia, sino que comunican la sensación de que no es cosa obvia el tener suficiente comida; que todos los dones de la creación son dones santos, santificados por el amor que se encarnó en Jesucristo: un amor que se expresa en la cruz. Por medio de esta clase de ritual, las cosas de la vida cotidiana se convierten en signos del amor de Dios, un amor que llega hasta nosotros en ellas y que nos bendice.
Anselm Grüm
iglesia.org
Thursday, September 10, 2009
Devoción de los siete dolores de la Virgen Maria
Practicamos esta devoción rezando, todos los días, siete veces el Avemaría mientras meditamos los siete dolores de María (un Avemaría en cada dolor).
María quiere que meditemos en sus dolores. Por eso al rezar cada Avemaría es muy importante que cerrando nuestros ojos y poniéndonos a su lado, tratemos de vivir con nuestro corazón lo que experimentó su Corazón de Madre tierna y pura en cada uno de esos momentos tan dolorosos de su vida. Si lo hacemos vamos a ir descubriendo los frutos buenos de esta devoción: empezaremos a vivir nuestros dolores de una manera distinta y le iremos respondiendo al Señor como Ella lo hizo.
Comprenderemos que el dolor tiene un sentido, pues ni a la misma Virgen María, la Madre “tres veces admirable”, por ser Hija de Dios Padre, Madre de Dios Hijo y Esposa de Dios Espíritu Santo, Dios la libró del mismo.
Si María, que no tenía culpa alguna, experimentó el dolor, ¿por qué no nosotros?
PROMESAS DE LA VIRGEN A LOS DEVOTOS DE LOS SIETE DOLORES
Siete gracias que la Santísima Virgen concede a las almas que la honran diariamente (considerando sus lágrimas y dolores) con siete Avemarías. Santa Brígida.
1º. Pondré paz en sus familias.
2º. Serán iluminados en los Divinos Misterios.
3º. Los consolaré en sus penas y acompañaré en sus trabajos.
4º. Les daré cuanto me pidan con tal que no se oponga a la voluntad de mi Divino Hijo y a la santificación de sus almas.
5º. Los defenderé en los combates espirituales con el enemigo infernal, y los protegeré en todos los instantes de sus vidas.
6º. Los asistiré visiblemente en el momento de su muerte: verán el rostro de su Madre.
7º. He conseguido de mi Divino Hijo que los que propaguen esta devoción (a mis lágrimas y dolores) sean trasladados de esta vida terrenal a la felicidad eterna directamente, pues serán borrados todos sus pecados, y mi Hijo y Yo seremos “su eterna consolación y alegría”.
LOS SIETE DOLORES DE LA VIRGEN
1º. La profecía de Simeón (Lc. 2, 22-35) ¡Dulce Madre mía! Al presentar a Jesús en el templo, la profecía del anciano Simeón te sumergió en profundo dolor al oírle decir: “Este Niño está puesto para ruina y resurrección de muchos de Israel, y una espada traspasará tu alma”. De este modo quiso el Señor mezclar tu gozo con tan triste recuerdo. Rezar Avemaría.
2º. La persecución de Herodes y la huída a Egipto (Mt. 2, 13-15) ¡Oh Virgen querida!, quiero acompañarte en las fatigas, trabajos y sobresaltos que sufriste al huir a Egipto en compañía de San José para poner a salvo la vida del Niño Dios. Rezar Avemaría.
3º. Jesús perdido en el Templo, por tres días (Lc. 2, 41-50) ¡Virgen Inmaculada! ¿Quién podrá pasar y calcular el tormento que ocasionó la pérdida de Jesús y las lágrimas derramadas en aquellos tres largos días? Déjame, Virgen mía, que yo las recoja, las guarde en mi corazón y me sirva de holocausto y agradecimiento para contigo. Rezar Avemaría.
4º. María encuentra a Jesús, cargado con la Cruz (Vía Crucis, 4ª estación) Verdaderamente, calle de la amargura fue aquella en que encontraste a Jesús tan sucio, afeado y desgarrado, cargado con la cruz que se hizo responsable de todos los pecados de los hombres, cometidos y por cometer. ¡Pobre Madre! Quiero consolarte enjugando tus lágrimas con mi amor. Rezar Avemaría.
5º. La Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor (Jn. 19, 17-30) María, Reina de los mártires, el dolor y el amor son la fuerza que los lleva tras Jesús, ¡qué horrible tormento al contemplar la crueldad de aquellos esbirros del infierno traspasando con duros clavos los pies y manos del salvador! Todo lo sufriste por mi amor. Gracias, Madre mía, gracias. Rezar Avemaría.
6º. María recibe a Jesús bajado de la Cruz (Mc. 15, 42-46) Jesús muerto en brazos de María. ¿Qué sentías Madre? ¿Recordabas cuando Él era pequeño y lo acurrucabas en tus brazos?. Por este dolor te pido, Madre mía, morir entre tus brazos. Rezar Avemaría.
7º. La sepultura de Jesús (Jn. 19, 38-42) Acompañas a tu Hijo al sepulcro y debes dejarlo allí, solo. Ahora tu dolor aumenta, tienes que volver entre los hombres, los que te hemos matado al Hijo, porque Él murió por todos nuestros pecados. Y Tú nos perdonas y nos amas. Madre mía perdón, misericordia. Rezar Avemaría.
María quiere que meditemos en sus dolores. Por eso al rezar cada Avemaría es muy importante que cerrando nuestros ojos y poniéndonos a su lado, tratemos de vivir con nuestro corazón lo que experimentó su Corazón de Madre tierna y pura en cada uno de esos momentos tan dolorosos de su vida. Si lo hacemos vamos a ir descubriendo los frutos buenos de esta devoción: empezaremos a vivir nuestros dolores de una manera distinta y le iremos respondiendo al Señor como Ella lo hizo.
Comprenderemos que el dolor tiene un sentido, pues ni a la misma Virgen María, la Madre “tres veces admirable”, por ser Hija de Dios Padre, Madre de Dios Hijo y Esposa de Dios Espíritu Santo, Dios la libró del mismo.
Si María, que no tenía culpa alguna, experimentó el dolor, ¿por qué no nosotros?
PROMESAS DE LA VIRGEN A LOS DEVOTOS DE LOS SIETE DOLORES
Siete gracias que la Santísima Virgen concede a las almas que la honran diariamente (considerando sus lágrimas y dolores) con siete Avemarías. Santa Brígida.
1º. Pondré paz en sus familias.
2º. Serán iluminados en los Divinos Misterios.
3º. Los consolaré en sus penas y acompañaré en sus trabajos.
4º. Les daré cuanto me pidan con tal que no se oponga a la voluntad de mi Divino Hijo y a la santificación de sus almas.
5º. Los defenderé en los combates espirituales con el enemigo infernal, y los protegeré en todos los instantes de sus vidas.
6º. Los asistiré visiblemente en el momento de su muerte: verán el rostro de su Madre.
7º. He conseguido de mi Divino Hijo que los que propaguen esta devoción (a mis lágrimas y dolores) sean trasladados de esta vida terrenal a la felicidad eterna directamente, pues serán borrados todos sus pecados, y mi Hijo y Yo seremos “su eterna consolación y alegría”.
LOS SIETE DOLORES DE LA VIRGEN
1º. La profecía de Simeón (Lc. 2, 22-35) ¡Dulce Madre mía! Al presentar a Jesús en el templo, la profecía del anciano Simeón te sumergió en profundo dolor al oírle decir: “Este Niño está puesto para ruina y resurrección de muchos de Israel, y una espada traspasará tu alma”. De este modo quiso el Señor mezclar tu gozo con tan triste recuerdo. Rezar Avemaría.
2º. La persecución de Herodes y la huída a Egipto (Mt. 2, 13-15) ¡Oh Virgen querida!, quiero acompañarte en las fatigas, trabajos y sobresaltos que sufriste al huir a Egipto en compañía de San José para poner a salvo la vida del Niño Dios. Rezar Avemaría.
3º. Jesús perdido en el Templo, por tres días (Lc. 2, 41-50) ¡Virgen Inmaculada! ¿Quién podrá pasar y calcular el tormento que ocasionó la pérdida de Jesús y las lágrimas derramadas en aquellos tres largos días? Déjame, Virgen mía, que yo las recoja, las guarde en mi corazón y me sirva de holocausto y agradecimiento para contigo. Rezar Avemaría.
4º. María encuentra a Jesús, cargado con la Cruz (Vía Crucis, 4ª estación) Verdaderamente, calle de la amargura fue aquella en que encontraste a Jesús tan sucio, afeado y desgarrado, cargado con la cruz que se hizo responsable de todos los pecados de los hombres, cometidos y por cometer. ¡Pobre Madre! Quiero consolarte enjugando tus lágrimas con mi amor. Rezar Avemaría.
5º. La Crucifixión y Muerte de Nuestro Señor (Jn. 19, 17-30) María, Reina de los mártires, el dolor y el amor son la fuerza que los lleva tras Jesús, ¡qué horrible tormento al contemplar la crueldad de aquellos esbirros del infierno traspasando con duros clavos los pies y manos del salvador! Todo lo sufriste por mi amor. Gracias, Madre mía, gracias. Rezar Avemaría.
6º. María recibe a Jesús bajado de la Cruz (Mc. 15, 42-46) Jesús muerto en brazos de María. ¿Qué sentías Madre? ¿Recordabas cuando Él era pequeño y lo acurrucabas en tus brazos?. Por este dolor te pido, Madre mía, morir entre tus brazos. Rezar Avemaría.
7º. La sepultura de Jesús (Jn. 19, 38-42) Acompañas a tu Hijo al sepulcro y debes dejarlo allí, solo. Ahora tu dolor aumenta, tienes que volver entre los hombres, los que te hemos matado al Hijo, porque Él murió por todos nuestros pecados. Y Tú nos perdonas y nos amas. Madre mía perdón, misericordia. Rezar Avemaría.
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